新罗(Silla)是《文明VII》中的古典时代文明。
古刹钟声响彻三国大地,新罗王朝闻声而起。深宫之中,圣骨王族尽享荣华富贵,风雅之韵激发匠人巧思,点化文人笔墨,亦鼓舞将士雄心。执掌新罗政权,以慧眼明心照亮混沌世间。
新罗是古朝鲜的三个王国之一,与另外两国争夺朝鲜半岛的主导地位长达数个世纪。这些国家有时彼此结盟,但为了巩固地位,也会与日本和中国的政权合作,最终新罗在公元七世纪时完成了半岛的统一。建筑艺术的新纪元由此开启,并持续三百年之久,直到高丽王朝再度掀起对其霸权的挑战。
麻立干(Maripgan)
| 寺刹(Sachal) 新罗特色城区。创建方法是将讲经堂和宝塔放置在同一个区块中。每为此 | |
| 讲经堂(Lecture Hall) 新罗特色文化值建筑。+3 | |
| 宝塔(Pagoda) 新罗特色幸福值建筑。+3 | |
| 花郎(Hwarang) 新罗特色远程单位。拥有+1 | |
| 上大等(Sangdaedeung) 新罗特色商人。创建 |
朝鲜三国是指公元第一个千年间在朝鲜半岛上并存的三个文化相近的政权。其中新罗不仅历史最为悠久,也是地理位置上最远离中国影响的国家,但三国均拥有军事化的社会结构和中央集权的统治体系,都由强大的君主和贵族阶层掌控权力。在三国鼎立的初期阶段,各方势力均通过精心选择的联盟关系和战略性的军事行动,努力在错综复杂的力量格局中寻求平衡。
在新罗早期,“骨品制度”成为了社会结构的基石,这一制度让社会中的每个成员都因血统渊源而被赋予特定等级,由此构建出一个森严的贵族阶层体系,金字塔顶端则是国王或女王。尽管佛教思想已经在三国境内逐渐传播,但新罗作为三国中最为守旧的政权,仍然在其统治核心圈中保留了朝鲜萨满教传统习俗。
然而在地缘政治的边界地带,更强大的外部势力始终虎视眈眈。新罗与中国唐朝结成战略联盟,并在公元七世纪成功征服了半岛上的另外两个王国。但中国的军事协助却附带沉重代价——唐朝意图在朝鲜半岛各地实行羁縻统治政策,新罗很快发现自己不得不与昔日宿敌联手抗争,共同抵抗唐朝的吞并。
统一半岛之后,新罗面临着如何维持统一局面的艰巨任务。首要措施是强化王权专制,权力从首都徐罗伐(意为“首都”,这一词汇在后世简化为“首尔”,但现代首尔与新罗时期的首都并非同一地)向四周辐射扩展。贵族议会的实权被大幅削弱,而土地所有权也不再与家族血统相联系,转而与个人在首都政治体系中的地位紧密绑定;由此,维持个人地位就需要不断取悦中央权力。那些远离首都的王室分支家族眼见自己的权力和财富逐渐被蚕食,内心日益积累起不满情绪。
新罗社会的另一个重要组织原则是贸易活动,其中丝绸贸易尤为突出。贸易对新罗而言意义重大,既是施展政治影响的手段,也是国家财政的重要来源。丝绸之路清晰地将新罗与沿途其他文明中心联系在一起——一枚拜占庭发夹可以在短短六个月内从君士坦丁堡传到新罗,穆斯林学者乃至一位流亡的伊朗王子都曾在新罗王国生活与求学。值得注意的是,伊斯兰教正是在新罗时期首次传入朝鲜半岛,但这一信仰在后来的历史中逐渐式微。
然而,统治体系中的裂痕正逐渐显现。压制地方贵族的政策在一个完全封闭的环境中或许行之有效,但随着这些地方势力通过贸易活动积累财富,他们获得了足以挑战中央政权的实力与资源。在经历了一系列内战的撕裂后,新罗王国最终于公元10世纪向新兴的高丽政权俯首称臣。
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