Нажмите здесь, чтобы просмотреть расписание на ближайшее время
- 19 апреля 2026 г. Госпожа ИкуДень...
- 20 апреля 2026 г. НиториДень...
- 21 апреля 2026 г. дневнойДень...
- 22 апреля 2026 г. Госпожа СэйгаДень...
- 23 апреля 2026 г. АяДень...
| |
| Основная информация | |
| Настоящее имя | (Фудзивара-но Моко) |
|---|---|
| Псевдонимы | Мужицкая Моко, Моко-тан |
| Варианты перевода | Фудзивара-но Моко |
| Раса | Человек (Хорайский бессмертный) |
| Способности | Способность: бессмертие и вечная молодость |
| Первое появление | 《Imperishable Night》 |
| Цвет волос | Белые волосы |
| Цвет глаз | Красные глаза |
| Моэ-черты | Бессмертие、Вечная лолиПо крайней мере, физически、Огненные способности、Цундэрэ、Очернение、Очень длинные волосы、Большой бант、Стрижка химэ、Одзё-сама、Сильный характер、Комбинезон、Шаровары、Хулиганка(Фанатские каноны),Белые волосы, красные глаза |
| Район активности | Бамбуковый лес заблуждений |
| Родственники или связанные лица | |
| Близкий друг и объект защиты:Камисирасава Кейне Заклятый врагЛюбовь и ненависть：Кагуя Хорайсан Друзья:Усами Сумиреко Отец:Фудзивара-но ФухитоХиэда-но Арэ Возможный предок:Эйрин Ягокоро В данный момент одержима: Мидзути Миядэгути | |
| « | Рождение, рождение, рождение, рождение, начало тёмного рождения; смерть, смерть, смерть, смерть, конец мрачной смерти[1] | » |
| ——《Imperishable Night》Реплики Моко из диалога Экстра-стадии команды Преисподней | ||
Фудзивара-но Моко— персонаж «Touhou Project》Один из персонажей серии даммаку-игр и производных работ.
Впервые появился в «Imperishable Night》，появляется в качестве босса Экстра-стадии.
Описание
Фудзивара-но Моко — дочь из знатного и влиятельного родаДочь，которая, выпив Эликсир Хорай, сталаБессмертие，из-за чего люди стали её бояться и избегать.
После почти тысячи лет странствий она в конце концов поселилась в Бамбуковом лесу пропащих, ведя аскетичный образ жизни, чтобы закалить себя.
Она не сближается с людьми, но тайно помогает им; она настолько сильна, что легко справляется с нападениями ёкаев.
Она не очень умеет ладить с людьми и не любит рассказывать о своём происхождении, но ей нравится слушать истории о человеческих семьях.Камисирасава Кейнеявляется одним из её «немногих понимающих».
Названия спелл-карт в основном связаны с огнём.
Основная информация
Визитная карточка
Оригинальное название：藤原妹紅（ふじわら の もこう, Fujiwara no Mokou, Фудзивара-но Моко)
Прозвище: Моко, Мужицкая Моко, Хулиганка, Индейка, Моко-тан и др.
Возраст: Около 1300 лет
Раса: Человек (на самом деле, приняв эликсир Хорай, Моко стала человеком Хорай, поэтому её можно считать человеком лишь в широком смысле)
Рост: Средний
Место жительства: Глубины Бамбукового леса заблудших
Профессия: Проводник (выводит заблудившихся в Бамбуковом лесу и провожает тех, кому срочно нужно в Эйэнтэй по болезни,)
Способности：
| 老いる事も死ぬ事も無い程度の能力 | Способность: бессмертие и вечная молодость | «Touhou Eiyashou ~ Imperishable Night» |
| 死なない程度の能力 | Способность не умирать | «Touhou Gumon Shiki ~ Perfect Memento in Strict Sense» |
Взаимоотношения：
Близкий друг и объект защиты:Камисирасава Кейне
Заклятый врагЛюбовь и ненависть：Кагуя Хорайсан
Друзья:Усами Сумиреко
Отец:Фудзивара-но ФухитоХиэда-но Арэ
Возможный предок:Эйрин Ягокоро
Одержима: Мидзути Миядэгути
Информация о появлениях
| Название произведения | Расположение | Титул | Тематическая песня |
|---|---|---|---|
| Imperishable Night | Босс экстра-стадии | Человеческий облик Хорай 蓬莱の人の形 | Плывущий к Луне бессмертный дым 月まで届け、不死の煙 |
| Shoot the Bullet | УРОВЕНЬ 9 | Человек, которого невозможно сжечь 焼死しない人间 | |
| Hopeless Masquerade | Зритель | ||
| Impossible Spell Card | Босс 3-го дня | ||
| Urban Legend in Limbo | Игровой персонаж, противник | Раскалённый! Человеческий адский огонь 激熱！人間インフェルノ | Плывущий к Луне бессмертный дым 月まで届け、不死の煙 |
| Antinomy of Common Flowers | Игровой персонаж, противник | Отчаявшийся и бессмертный человек 自暴自棄で不死身の人間 | Плывущий к Луне бессмертный дым 月まで届け、不死の煙 |
| Violet Detector | Босс кошмарной пятницы | ||
| Perfect Memento in Strict Sense | Алая дружина 红の自警队 | ||
| Silent Sinner in Blue (Ранобэ) | |||
| Silent Sinner in Blue (Манга) | |||
| Inaba of the Moon and Inaba of the Earth (Ёнкома) | |||
| Eastern and Little Nature Deity | |||
| Strange and Bright Nature Deity | |||
| Oriental Sacred Place | |||
| Wild and Horned Hermit | Бессмертный проводник по Бамбуковому лесу 不老不死の竹林案內人 | ||
| Forbidden Scrollery | |||
| Cheating Detective Satori | Человек, отказавшийся от смерти 死を諦めた人間 |
Тематическая песня
| 月まで届け、不死の煙 | Плывущий к Луне бессмертный дым |
|
Переведено с Touhou Motoneta Wiki[2]
辉夜姬返回月球时，给帝(天皇)留下了不死之药，但辉夜姬不在的话，就算不死也没有意义了。 帝(天皇)于是命令调岩笠到距离天最近的山顶上，把不死之药给烧掉了。 自那以后，那座山就被称为“不死之山”，烧药时冒出的烟永远不会灭，直到现在仍在不停地升起。
爷爷在砍伐竹子时，发现从竹子中冒出一个小小的公主。 爷爷说：“老伴，我们有了个这么可爱的小宝宝哦”。 “该叫她什么(名字)才好呢？” “这个嘛，既然是从竹子里出来的，叫她“竹姬”(竹取公主)就不错吧” 那个姑娘长到了十五、六岁。 “爷爷，奶奶，一直以来承蒙你们照顾了，可是我无论如何也不能留在这里，所以请让我自由离去吧” “让你自由的离去倒是没有问题，可是你要去哪里呢？” “我不能再留在爷爷和奶奶的身边了。我从天竺降世而来，成为竹取公主， 虽然在这里由你们抚养长大，但现在我必须乘着烟再次回到天竺去，所以，还请一定给我自由。” 于是，那位姑娘与爷爷、奶奶一起烧起稻草，然后乘着烟离去了，再也没有回来。 ————（出自《日本的民间传说》中的《竹姬》）
| |||||||
Об именах и титулах
На основе Touhou Motoneta Wiki[3]Перевод с добавлением некоторых дополнений
妹后面加个红，说来好似在模仿什么人的名字， 实际上，是表示自己也被染成“红色”的意思。要是变的更红的话恐怕就只剩一团火了。 ——永夜抄「不死鸟重生」符卡补足
|
Внешность
Видно, что внешность была черного цветаКороткие волосы(первоначальный облик). После принятия Снадобья Хорай она перестала расти,Белые волосыКрасные глаза
В волосах завязано множество бантиков, а на затылке...Большой бант。
Сверху — белая официальная рубашка, снизу — штаны на подтяжках, похожие на рабочую одежду, на которых повсюду наклеены обереги от огня, чтобы одежда не сгорела.
| Оригинал на японском |
|---|
|
Сверху — белая рубашка, снизу — красные штаны на подтяжках, похожие на момпэ, на которых в разных местах наклеены талисманы. |
Штаны, похожие на рабочую одежду, по форме напоминают сасинуки-хакама; учитывая её благородное происхождение, это, вероятно, разновидность хакама. (Хакама: также называемые в Китае «юбкой в складку», вид штанов в японской одежде; сасинуки-хакама: вид хакама, появившийся в период Нара и носимый аристократией с периода Хэйан)
| Оригинал на японском |
|---|
|
Штаны, похожие на момпэ, по форме напоминают сасинуки-хакама, и, учитывая её благородное происхождение, считается, что это разновидность хакама. |
Одна из немногих в Генсокё, кто носит штаны.А такжеГлава、насекомое、Капитан、Ринго Недавно добавилась ещё одна...АунА такжеМайк
Когда она злится, появляются языки пламени.
-
«Perfect Memento in Strict Sense» -
«Imperishable Night» -
«Urban Legend in Limbo», «Antinomy of Common Flowers»
Характер
Переведено из энциклопедии Pixiv[6]
Добрая натура, ставит интересы других выше своих, в трудных ситуациях предпочитает размышлять в одиночестве, не любит обременять окружающих и не выносит чужих страданий.
Обладает сильным характером, ведет несколько кочевой образ жизни и довольно упряма.
Часто производит впечатление хулиганки.
Кроме того, из-заБессмертиесвоего положения она часто иронизирует над собой, а её склонность к самоистязанию, например, намеренное пребывание на холоде, весьма заметна.
Но на самом деле она добрый человек с неплохим характером; она добровольно взяла на себя роль защитницы Бамбукового леса и проявляет готовность помогать другим.
Кроме того, согласно «Perfect Memento in Strict Sense», Моко не очень сильна в общении, но охотно выслушивает истории других людей, что позволяет ей замечать как свои недостатки, так и чужие достоинства.
В «Bohemian Archive in Japanese Red», вместе сКагуявзаимное истребление привело к пожару в Бамбуковом лесу. Во время тушения пожара она былаАя Сямэймарурасспрошена о причине пожара, и тогда Моко ответила: «Может... может быть, это из-за выброшенного пепла? Современная молодёжь не стала бы заниматься такими вещами (поджогами)». Притворяясь неосведомлённой, она показала свою трудноуловимую сторону.
В то время, столкнувшись с настойчивыми расспросами Аи, она припугнула её, пообещав «зажарить её как шашлык из курицы», и заставила Аю отступить, дав ей почувствовать огромную разницу в возрасте между тенгу и собой.
К слову, Моко также часто сама занимается домаш
Однако, поскольку при выборе ингредиентов она руководствуется критерием «от этого не умирают», иногда в еду попадают ядовитые и пугающие вещи.
Кроме того, она не обладает устойчивостью к соблазнам и часто попадается на различные уловки.
Что касается взглядов на жизнь и смерть, Моко иронично замечает о нынешней ситуации взаимного истребления с Кагуей: «Жить — это ведь здорово, не так ли?», и наслаждается этим. Это также выражает то, что этот Генсокё, где никто не боитсяБессмертиелюдей, для Моко, несомненно, является землей Хорай (прим.: то есть земным раем, местом обитания небожителей).
В «Imperishable Night» Моко читала слова о человеческой реинкарнации и взглядах на жизнь и смерть из «Книги Кукая»«Рождение, рождение, рождение, рождение, начало тёмного рождения; смерть, смерть, смерть, смерть, конец мрачной смерти», и эти слова позволяют почувствовать стремление к бессмертному телу.
| Оригинал на японском |
|---|
|
気が強く、少々やさぐれており執念深い。 |
Деяния
Поначалу Моко ненавидели люди, и ей приходилось скрываться. Поскольку её тело перестало меняться, а мышцы, кости и физическая сила больше не росли, она тренировала свой дух через аскезу, а также пыталась найти более эффективные методы тренировок. Во время своих странствий она насмотрелась на уродство людей и ёкаев, начала ненавидеть мир и своё бессмертное тело, бросая вызов любому встречному ёкаю, пытаясь найти смысл своего существования в убийствах, чтобы поддерживать слабеющее самосознание человека. В последующие триста лет ей стало настолько скучно, что не было желания что-либо делать.
Лишь после воссоединения с Кагуей в Генсокё и поселения в Бамбуковом лесу заблудших жизнь Моко начала обретать смысл.
В последнее время она тайно изгоняет всех встречных ёкаев ради людей; хотя она не контактирует с людьми, иногда она выводит заблудившихся из бамбукового леса и сопровождает тяжелобольных в Эйентей. Кроме того, Моко молчаливо трудится, чтобы защитить деревню, где живет Кейне...
| Подробности, нажмите, чтобы развернуть | ||
|---|---|---|
|
(Следующее подробное описание переведено с японских материалов)[7] Отец МокоКогда он сватался к принцессе Кагуе (Кагуя Хорайсан), от него потребовали принести «Драгоценную ветвь Хорай», и после того, как он приложил огромные усилия для её подготовки, его унизили, признав её подделкой (хотя в истории принцессы Кагуи она действительно была подделкой, что выяснилось, когда мастера пришли напрямую к Кагуе требовать оплату).
|
«Imperishable Night»В ней она выступает в роли босса экстра-стадии, где Кагуя называет её монстром из бамбукового леса, и терпит поражение от игрока. После этого она начала вливаться в жизнь Генсокё за пределами леса.
«Urban Legend in Limbo»В ней она участвует как одна из сторон, собирающих оккультные шары. После битвы во внешнем мире сУсами Сумирекоони прониклись взаимным уважением.
«Antinomy of Common Flowers»В ней она вместе сМамидзо Футацуивойобъединилась в команду для самосовершенствования. ПобедивРейсен Удонгейн ИнабаПосле получила известие о том, что в Саду Солнца собираются люди, и направилась туда. В итоге сразилась с сёстрами Ёригами у сцены в цветочном поле, и точно так же из-заДзёон Ёригамииз-за её способности обмена одержимостью в итоге сошлись в междоусобной схватке.
«Changeability of Strange Dream»В ней спасла заблудившуюсяБамбуковый лес заблужденийёкаем-мышью (Назрин?) угрожающейМери, вследствие чего, после того как Мери вернулась в реальность, об этомРэнко Усамистало известно.
Подробное описание способностей
Способность: бессмертие и вечная молодость
Хотя она всего лишь обычный человек, благодаря эффекту запретного эликсира Хорай она обрела вечную жизнь: даже если её сожгут дотла или от неё останется лишь один волос, она может полностью восстановить свой прежний облик. За тысячу лет она постоянно сражалась с ёкаями и овладела множеством видов колдовства; талисманы на её одежде и волосах также обладают неизмеримой силой. В гневе она может сжечь себя вместе с противником дотла, после чего полностью восстановится — бессмертный феникс.
Несмотря на бессмертие, она чувствует голод, если не ест, и ощущает боль при ранениях; возможно, это причина, по которой Моко всё ещё считает себя слабым человеком. На самом деле, хотя это и называется «бессмертием», строго говоря, это означает «способность немедленно воскреснуть даже после смерти». (Хотя время воскрешения различается, это похоже на фей.)
Из экстра-уровня Imperishable Night известно, что «бессмертие» в Touhou означает существование, в котором исчезла граница между жизнью и смертью; это человек, наиболее близкий к чистому состоянию «ни жив, ни мертв».
Кроме того, её истинная сущность — сама душа, которая может перемещаться в состоянии духа и воскресать в любом желаемом месте.
Используемые спелл-карты
- Основная статья:Фудзивара-но Моко/Информация о спелл-картах
- Вы также можетенажмите здесьпросмотреть подробную информацию о спелл-картах, используемых Фудзиварой-но Моко в серии игр
Файлы настроек
Imperishable Night
○EX-босс: Облик хорайбито
Фудзивара-но Моко
Фудзивара-но Моко
Раса: Человек
Способность: Бессмертие (нестарение и неумирание)
Человек, который выпил эликсир Хорай и живет с тех пор.
Давным-давно, до того как стать бессмертной, она была дочерью из знатной семьи.
Но о её существовании никто не знал, она казалась лишь ребёнком, на которого никогда не возлагали больших надежд.
Однажды её отец внезапно сделал предложение женщине низкого происхождения, но та в ответ на это
унизила его не
С тех пор юная она всегда питала враждебность к Кагуе. Позже, узнав, что та собирается вернуться
на Луну, она стала замышлять, как отомстить. К сожалению, сколько бы усилий она ни прилагала,
ей не удавалось приблизиться. Хотя в итоге Кагуе удалось сбежать, Моко решила, что должна хотя бы забрать
«сосуд с лекарством», оставленный той стороной.
Однако человек, получивший этот сосуд, по непонятной причине захотел выбросить его в горах,
Сделав его своей целью, Моко успешно завладела сосудом. А внутри него находилось...
именно Снадобье Хорай...
С того самого момента никто больше не видел её.
Человек, который не растёт, не может жить на одном и том же месте. Ей оставалось лишь постоянно переезжать, ведя
скитальческую жизнь. Хотя люди не могут выжить в одиночку, Моко
не могла умереть. Она чувствовала голод и боль от ран, но просто не умирала.
В конце концов, ей ничего не оставалось, кроме как уйти в глухие горы, вдали от людей, и жить подобно ёкаю.
Затем прошло ещё много лет.
Теперь её будни — это бесконечные схватки с Кагуей.
Поначалу она очень удивилась, встретив Кагую в этой горной глуши, но в этом не было ничего такого.
Это тело стало таким именно из-за оставленного Кагуей эликсира Хорай.
Говорили, что она вернётся на Луну, но это было невозможно. На самом деле Кагуя — такая же заложница обстоятельств,
просто человек, ищущий себе пристанище. Стало как-то досадно от осознания того, что она
человек того же рода, что и я.
Даже сейчас она всё ещё ненавидит Кагую. И кажется, та тоже хочет избавиться от неё. Однако
я не умру. Каждый день кажется наполненным смыслом. Эти глубокие горы, далёкие от мирской суеты,
наверняка и есть истинная чистая земля Хорай.
Как же прекрасно — жить.
Urban Legend in Limbo
Раскалённый! Человеческий адский огонь
Фудзивара-но Моко
Оккультизм: «Самовозгорание человека»
Бессмертная, управляющая огнём. Боец, контролирующий окутывающее её тело пламя.
Быстрые перемещения и самоотверженный ближний бой — вот в чём её истинная ценность.
Оккультная атака — «Самовозгорание человека»
При использовании тело охватывает синее пламя, усиливающее огневую мощь ценой здоровья.
Помимо оккультных атак, у Моко есть много приёмов, наносящих урон ей самой.
Поэтому, пожалуйста, используйте восстанавливающий здоровье спецприём Resurrection (Воскрешение), чтобы восполнить потери.
Antinomy of Common Flowers
Фудзивара-но Моко
Безрассудный и бессмертный человек
На протяжении моей вечной жизни
Такое случается впервые, так что я очень рада
Бессмертная неизвестного происхождения, живущая в Бамбуковом лесу
Дуэли с использованием Совершенной одержимости очень захватывающи для неё, обладающей вечной жизнью
Чтобы в полной мере насладиться возможностью устроить переполох, она объединилась с напарником, чьи интересы совпадают с её собственными
Атакует самопожертвенными ударами, расходуя собственное здоровье
Боец ближнего боя, который в буквальном смысле сражается, сжигая собственную жизнь
Perfect Memento in Strict Sense
Алая дружина
Фудзивара-но Моко
Фудзивара-но Моко
| Профессия | Неизвестно |
| Способности | Способность уровня «невозможность смерти» |
| Место жительства | Где-то в Бамбуковом лесу заблудших |
О Бамбуковом лесе заблудших ходят странные легенды. Говорят, что в Деревне людей скрывается группа, специализирующаяся на истреблении других ёкаев. Они способны бесшумно передвигаться на высокой скорости, использовать магию ёкаев и выслеживать особо сильных и опасных существ. Сейчас эта легенда постепенно опровергается (×1 некоторые полагают, что это группа ниндзя).
Однако недавние открытия в Эйэнтэе, что в Бамбуковом лесе заблудших, указывают на то, что легенда об истребителях ёкаев может оказаться правдой.
Этим открытием стала встреча с ней, возможно, последним потомком той группы.
Она человек, но её тело бессмертно и не подвержено старению. Прожив долгую жизнь, она овладела различными магическими техниками и, как говорят, может сражаться на равных с ёкаями. Будучи человеком, она настолько сильна, что легко справляется с нападениями ёкаев. Она помогает заблудившимся людям спастись от них.
Она не сближается ни с людьми из деревни, ни с ёкаями, живя отшельницей в Бамбуковом лесу пропащих. Когда её спрашивают о связи с той группой, она переспрашивает, что это такое, притворяясь, будто не знает.
Она не слишком общительна и, даже помогая людям, обычно уходит, не проронив ни слова.
Способности
Обладает нестареющим и неразрушимым телом, то есть бессмертием.
Бессмертное тело способно быстро восстанавливаться после повреждений, и даже тяжелые раны заживают за несколько дней (×2 Даже если останется один волосок, тело восстановится в прежнем виде). Однако она чувствует боль, что можно назвать меланхолией бессмертия.
Чтобы человек обрел бессмертное тело, он должен стать небожителем. Однако она достигла этого неизвестным способом. Она стала появляться на людях лишь недавно, а где она была и чем занималась до этого — загадка. Даже если её спросить, она не проронит ни слова.
Отряд самообороны
Сейчас она немного общается с жителями деревни и, если её попросить, может выступить в роли проводника или охранника в Бамбуковом лесу пропащих.
Особенно если кому-то нужно срочно попасть в Эйентей из-за внезапной болезни, она обязательно согласится помочь. С ней можно не бояться заблудиться или встретить ёкаев и спокойно добраться до Эйентея.
Во время сопровождения она хранит молчание о себе (×3 Максимум скажет, что она заботящаяся о здоровье владелица лавки якитори), но очень любит слушать рассказы других об их семьях.
Хотя она бессмертна, она не является небожителем, поэтому её образ мыслей мало чем отличается от обычного человека. Если беседа заладится, она может рассказать много интересного.
Записи интервью из «Touhou Bunmaroku»
Репортаж
| Призрачные огни в бамбуковом лесу | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
Сезон 119, 4-й день Хадзуки
Около 19:00 дня ○ месяца ○ в бамбуковом лесу рядом с Эйентэем вспыхнул сильный пожар. К счастью, огонь успел распространиться лишь на несколько десятков метров, прежде чем был потушен. В результате пожара никто не пострадал. Тушением занимались две находившиеся там девушки и несколько кроликов. Точная причина возгорания неизвестна, следствие не исключает возможность поджога. |
Интервью
| Нажмите, чтобы развернуть |
|---|
|
(Моко: Фудзивара-но Моко, Ая: Шамеймару Ая) |
Прочее
Исследование происхождения Моко
«Повесть о старике Такутори» — это история, действие которой происходит в провинции Ямато. Пять её женихов, судя по их должностям, именам и местам проживания, имеют реальных прототипов среди ключевых фигур императорского двора в период с конца правления императрицы Дзито до начала правления императора Момму.
1) Принц Исидзукури — Тадзихи-но Сима Махито, в 700 году (4-й год Момму) занимал пост левого министра (сын принца Тадзихи, правнука императора Сэнка (624–701 гг.), служил при императорах Тэмму, Дзито и Момму. В 12-й год правления императора Тэмму (682 г.), будучи главой Дадзайфу в Цукуси, поднёс в дар большой колокол храма Канъон-дзи. Последовательно занимал посты правого и левого министров) — поиски каменной чаши Будды.
2) Принц Курамоти — Фудзивара-но Фухито, в 708 году (1-й год Вадо) занимал пост правого министра (родился в 5-й год правления императрицы Саймэй (659 г.), в возрасте десяти лет потерял отца, Фудзивара-но Каматари, а три года спустя вспыхнула «Смута Дзинсин». Поскольку Каматари оказал услугу принцу Оама, взошедшие на престол император Тэмму и императрица Дзито (жена Тэмму) очень заботились о Фухито. Его главная заслуга заключалась в участии и руководстве составлением сводов законов «Тайхо рицурё» и «Ёро рицурё». Он заложил основу процветания рода Фудзивара. Кроме того, существует версия, что он был сыном императора Тэндзи) — поиски яшмовой ветви с горы Хорай.
3) Правый министр Абэ-но Миуси — Абэ-но Миуси, в 701 году (1-й год Тайхо) занимал пост правого министра — поиски шубы из меха огненной крысы.
4) Дайнагон Отомо-но Миюки — Отомо-но Миюки, в 701 году (1-й год Тайхо) занимал пост дайнагона ((? — 701 гг.), сподвижник, помогавший императору Тэмму во время «Смуты Дзинсин», старший брат Якамаро. Помогал трём императорам: Тэмму, Дзито и Момму) — поиски пятицветной жемчужины с шеи дракона.
5) Тюнагон Исоноками-но Маротари — Исоноками-но Маро, в 708 году (1-й год Вадо) занимал пост левого министра (он же Мононобэ-но Мурадзи Маро (640–717 гг.), предок рода Исоноками. Свидетель самоубийства принца Отомо, чью голову он доставил принцу Оама) — поиски раковины-каури из гнезда ласточки для лёгких родов.
2) Принц Курамоти / Фудзивара-но Фухито, вероятно, является отцом Моко. Однако реальность отличается от «Повести о старике Такэтори». Фудзивара-но Фухито не ушёл в горы от стыда после того, как Кагуя-химэ отвергла его, как сказано в повести, а заложил основу для процветания клана Фудзивара.
- Клан Фудзивара (фудзивара-си)
- Накатоми-но Каматари за заслуги в реформах Тайка получил от императора Тэндзи фамилию Фудзивара, сокращённо То-сэй, которая разделилась на ветви Северных Фудзивара (Хоккэ) и Южных Фудзивара (Нанкэ).
В эпоху Хэйан клан Фудзивара был могущественным родом придворных чиновников, фактически являясь верховными правителями.
- Однако после периода Камакура клан Фудзивара пришёл в упадок и разделился на несколько домов, основными из которых были Коноэ, Такацукаса, Кудзё, Нидзё и Итидзё; людей с прямой фамилией «Фудзивара» осталось крайне мало.
- В эпоху Мэйдзи, когда император приказал всем жителям иметь фамилии, в некоторых регионах люди взяли фамилию Фудзивара, но они не имеют отношения к настоящему клану Фудзивара, хотя сейчас фамилия Фудзивара довольно распространена.
- Клан Накатоми
- Могущественный род центральной Японии в древности, предки клана Фудзивара. Они стояли на стороне антибуддийского клана Мононобэ и былиПринцем Сётокуи кланом Сога побеждены; во времена Накатоми-но Каматари они вместе с принцем Нака-но Оэ и другими спланировали реформы Тайка и уничтожили клан Сога. С восшествием на престол императора Котоку (принца Кару) Каматари был назначен найдайзином и вместе с наследным принцем Нака-но Оэ стал опорой нового правительства, заложив основы системы Рицурё. Перед смертью император Тэндзи пожаловал ему высший ранг Дайсёкан и фамилию Фудзивара-но Асоми. Во время смуты Дзинсин принц Отомо, которого поддерживало большинство членов кланов Накатоми и Фудзивара, потерпел поражение, и клан Фудзивара пришёл в упадок. Сын Фудзи
- Фудзивара-но Фухито (ふじわらのふひと) (659–720 гг.)
- Знаменитый кугэ конца периода Асука и начала периода Нара, один из величайших политиков в истории Японии, занимавший пост правого министра. Второй сын Фудзивары-но Каматари, мать — дочь Курамоти-но Кунико. В 700 году (4-й год Монму) участвовал в составлении «Кодекса Тайхо». Занимал должности дайнагона и правого министра, прилагая усилия к реализации политики на основе законов рицурё. В 718 году (2-й год Ёро) был выдвинут на пост главного министра, но решительно отказался. Позже пересмотрел «Кодекс Тайхо» и завершил «Кодекс Ёро». При переносе столицы в Хэйдзё-кё перенёс клановый храм Ямасина-дэра в новую столицу и переименовал его в Кофуку-дзи. Его дочь Мияко стала супругой императора Монму, а Комёко — императрицей императора Сёму, что стало первым случаем назначения императрицы из числа подданных и заложило основу процветания клана Фудзивара. После смерти ему был дарован титул Танкай-ко, посмертно присвоено звание главного министра и посмертное имя Бунтю-ко.
- Согласно легенде, прадедом по отцовской линии клана Накатоми был Амэ-но Коянэ-но Микото, один из богов созидания. Некоторые считают, что Амэ-но Коянэ-но Микото — это то же самое божество, что и Ягокоро Омоиканэ-но Микото, поэтому Моко также может считатьсяЭйрин Ягокоропотомком.
О Снадобье Хорай и проклятии Моко
В «Повести о старике Такэтори»,Принцессой Кагуейименно из-за приготовления запретного небесного снадобья, «эликсира Хорай», принцесса Кагуя была приговорена к смерти, и лишь став бессмертной, она была позже изгнана на Землю. (В мировоззрении Touhou Кагуя-химэ/принцесса Кагуя — этоКагуя Хорайсан) Изгнание принцессы Кагуи на тысячу лет, резкая перемена в некогда счастливой жизни Моко, бесконечные сражения с ёкаями, бесконечное одиночество, которое страшнее смерти... Истоком всего этого является эликсир Хорай, дарующий бессмертие.
«Всё живое должно погибнуть — ни одно живое существо в конце концов не избежит смерти, таков закон природы. Означает ли это, что когда я выпила то снадобье, я перестала быть живой? Значит ли это, что любые действия ради жизни стали бессмысленными? Ради чего же тогда мне стоит действовать?»
Бессмертие — это жестокое наказание. Живя в вечности, всё самое дорогое медленно исчезает на твоих глазах, и это невозможно ни остановить, ни изменить. Это и есть проклятие Моко: любая жизнь в её глазах — лишь мгновение, и, бесчисленное количество раз пробуждаясь из пламени, её сердце продолжает страдать.
«Если бы все люди были бессмертны, то в Мире мёртвых не появлялось бы новых призраков. Но даже приняв эликсир Хорай, люди не могут избежать смерти» — TH08 «Imperishable Night》
Жар-птица
Цитата из THBWiki[9]
- Феникс (Phoenix)
- Птица бессмертия. Изначально божественная птица из египетских легенд, позже перекочевавшая в древнегреческую мифологию и получившая там широкое распространение. Перья феникса объяты пламенем; в конце своей жизни он вьёт гнездо из ветвей и сжигает себя, а из пепла рождается птенец.
- Феникс
- Духовная птица, управляющая огнём, также отождествляемая с Судзаку. Фэнхуан — царь птиц в древнекитайских легендах, занимающий в китайской культуре место, уступающее лишь дракону. Его оперение обычно описывается как алое; самца называют «фэн», а самку — «хуан», но под общим названием «фэнхуан» обычно подразумевается женское начало. Часто служит символом благополучия.
- В китайских мифах и легендах нет упоминаний о том, что фэнхуан возрождается из огня[10], однако в произведении «Жар-птица» (Осаму Тэдзука) фэнхуан и феникс представлены как одно и то же существо, из-за чего их часто путают, хотя на самом деле это два разных мифических существа.
- Судзаку (Suzaku)
- Один из Четырёх знаков (четырёх великих божественных зверей древности) в традиционной китайской культуре. В учении о Пяти стихиях юг относится к огню, цвет — красный, представляемое время года — лето, направление — юг.
Примечания
- Феникс
- Павильон Феникса в Бёдо-ин был построен Фудзивара-но Ёримити, потомком Фудзивара-но Фухито в двенадцатом поколении.
- У феникса за спиной Моко нет головы.
Факты
- На самом деле Моко также появляется на обложке игры «Imperishable Night».
- Моко — один из немногих персонажей Touhou Project, которые не носят юбку.
Затем в фанатском STG по Touhou «Touhou Mahoujou» Моко надела юбку.
- На EX-уровне «Imperishable Night» каждый раз, когда спелл-карта Моко разбивается, слышен звук «bang», характерный для уничтожения финальной карты, и Моко снова появляется после анимации взрыва. Это означает, что Моко фактически умирает после каждой спелл-карты и затем воскресает («Resurrection»).
- В начальных диалогах все игровые персонажи говорят фразы вроде «Ничего страшного, если я выложусь на полную», что означает, что никто не следовал правилам даммаку-дуэлей и Моко буквально разносили в клочья.У тебя же ещё осталась жизнь? Продолжаем бой!
Вторичные каноны
- Возможно, из-за того, что она одна из немногих в Генсокё, кто носит штаны, в фаноне её часто описывают как нелюдимую и задиристую, изображая как «хулиганку». Во многих производных работах её
насильнопринимают за главного героя-мужчину, приписывая ей потенциал «короля гарема» ╮(╯_╰)╭- ЗатемСеверная ветвь рода ФудзивараЛиния ХидэсатоРод Юкипородил одногокороля гарема。
- Эйрин Ягокороспециализированный донор органов, иногда также для тех, кто рисует додзинси,Кагуя Хорайсанв качестве «передовика».
- А ещё из вышеупомянутого рода Юки северной ветви Фудзивара вышелТрудоголик。
Яблоко от яблони недалеко падает — вот она, наследственность
- А ещё из вышеупомянутого рода Юки северной ветви Фудзивара вышелТрудоголик。
- С Кагуей
Любовь и ненавистьв ходе долгих сражений возникли чувства, в PV признаётся любовь (Бессмертный дуэт реален!), но во многих додзинси Моко ведёт себя как цундэрэ: после кровавой схватки они вдвоём садятся есть суп из потрохов? (Судя по лицам окружающих, ингредиентами для супа могли стать части тел, отрубленные во время боя). Её познания в 2D-культуре сильно уступают NEET-принцессеКагуя Хорайсан, а её мышление, кажется, застряло в прошлом тысячелетии.
- Орден FFFОдна из членов филиала Генсокё. (Второй —Мононобэ-но Футо）
- Из-за её способностей и характера во многих MMD и фанатРэйсэни другими курит вместе.
Моко, главарь хулиганок
- Кажется, только сКамисирасава КейнеОни выглядят очень близкими, поэтому в додзин-работах у них отличные отношения. В то же время она, кажется, является ученицей Кейне, но из-за плохой успеваемости часто получает от неё удары головой. Обычно она живет вместе с Кейне, ведя себя как человек, который совсем не занимается домашним хозяйством, а только пьет, курит и читает газеты. Однако каждое полнолуние, когда Кейне превращается в зверя, их роли меняются, и она становится «Моко-тан» (Моко-уголёк, грибной суп).
- Однажды ученики Теракои обнаружили, что Кейне спит вместе с ней.
- Из-за её способностей и прозвища «Моко-тан» возник вторичный сеттинг, в котором она занимается производством угля, а также её шипперят с владелицей лавки якиториМистией Лорелей, образуя пейринг.
- В Urban Legend in Limbo она, кажется, сУсами Сумирекостала закадычными друзьями.
- Из-за связи с фениксом фанаты Touhou, играющие в Pokémon, часто пародируют её как обладательницу скрытой способностиБлейзикен, одним из знаковых навыков является High Jump Kick, вторым — Flare Blitz (из Urban Legend in Limbo), а третьим — Brave Bird (из Impossible Spell Card).
- Из-за своих способностей в некоторых додзинси вместе сЧирнообразует пейринг типа «любовь-ненависть».
Огонь и Лёд Бамбукового леса- Кроме того, сНитори Кавасиротакже существуют подобные отношения, к тому же в Urban Legend in Limbo в сюжетной линии Моко есть Нитори, а в линии Нитори — Моко.
- Согласно исследованиям,Хиэда-но Акюявляется реинкарнацией отца Моко, Фудзивары-но Фухито. Поэтому существует пейринг Акю × Моко (это родственная любовь, а не «они-тити»!).
- Её одежда либо сшита на заказ, либо её бесконечно много, либо талисманы на одежде — огнеупорные (в Urban Legend in Limbo после самовозгорания одежда остаётся целой).
- В «Antinomy of Common Flowers» из-за того, что она была в паре сСион ЁригамиИз-за внешнего сходства их считают сестрами.
- С момента появления в «Urban Legend in Limbo» круг общения Моко постоянно расширялся: сначала онаУсами Сумирекостала близкой подругойдругом, несмотря на разницу в возрасте,, а в «Antinomy of Common Flowers» познакомилась сМамидзо Футацуивой, в концовке (ED) они уже ведут себя как закадычные друзья, и сРейсентакже в дружеских отношениях. Кроме того, куча народу рвётся в команду к Моко, она больше не тот нелюдимый и угрюмый человек из Хорая. Какая радость, какая радость.
Примечания
- ↑ Происходит из стихотворения на китайском языке (канси) высокопоставленного монаха эпохи Хэйан Кукая (774–835 гг.): «生れ生れ生れて生の始めに暗く、死に死に死んで死の終りに冥し». Буквальный смысл: «Рождённый во тьме, во тьме и умирает». Общий смысл: все живые существа, не достигшие просветления, живут и умирают в заблуждении.
- ↑ Touhou Motoneta Wiki: (на японском)http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%C5%EC%CA%FD%B1%CA%CC%EB%BE%B6%2F%A2%F6%B7%EE%A4%DE%A4%C7%C6%CF%A4%B1%A1%A2%C9%D4%BB%E0%A4%CE%B1%EC
- ↑ Touhou Motoneta Wiki:http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%C6%A3%B8%B6%CB%E5%B9%C8
- ↑ Первое «姓» читается как «сэй» и означает родовое имя; второе созвучно с «姓», читающимся как «кабанэ», и во избежание путаницы записывается другими иероглифами.
- ↑ У древних японцев, особенно у аристократов, между фамилией и именем часто стояла частица «но» (之/の/ノ), и это встречается до сих пор; однако в современных японских именах это явление редкость, может ли кто-нибудь внятно объяснить это? http://www.zhihu.com/question/20699328
- ↑ Энциклопедия Pixiv: (на японском)http://dic.pixiv.net/a/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%A6%B9%E7%B4%85
- ↑ Энциклопедия Pixiv: (на японском)http://dic.pixiv.net/a/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%A6%B9%E7%B4%85
- ↑ Раньше в японском языке для кроликов использовалось счетное слово «ва» (羽). Говорят, это пошло от монаха в одном храме, который хотел съесть крольчатину (в храмах запрещено есть мясо животных), поэтому он сказал окружающим, что длинные уши кролика — это не уши, а крылья, и кролик — это не зверь, а птица. В итоге это поверье распространилось. Хотя сегодня для кроликов в японском языке используется счетное слово «хики» (匹), эта история сохранилась как забавный факт.
- ↑ THBWiki:https://thwiki.cc/藤原妹红/分析考据
- ↑ В Китае же это впервые было использовано вперемешку Го Можо в его сборниках стихов.