Раздел Touhou Project в Moegirlpedia всё ещё находится в разработке, приглашаем вас принять участие в редактировании статей! Вы можете вступить в QQ-группу редакторов:419617651Чтобы лучше сотрудничать с другими редакторами!
Санаэ КотиейЭто японская «Touhou Project》Один из персонажей серии даммаку-игр и производных работ.
Впервые появился в «Mountain of Faith», появляется в качестве мидбосса и босса 5-го уровня.
Описание
Прибывшая из внешнего мира вГэнсокёчеловек. СлужитХрам Морияв качестве кадзэхафури (подобноМико), потомок клана, владеющего тайными искусствами. Будучи человеком, она собирала веру и превращала её в силу, став арахитогами — живым богом, к которому относятся так же, как к божеству.
Обладает всегда серьезным характером и очень уверена в своих силах, хотя иногда эта уверенность бывает чрезмерной. После поражения от главных героинь в «Mountain of Faith» она постепенно привыкла к жизни в Генсокё. Позже она научилась использовать собственную силу, не прибегая к помощиКанакоиСувакосилы, используя свою собственную силу.
Считает Рейму своей соперницей, но на самом деле немного восхищается ею.
Любительница гигантского человекоподобного оружия, обожает горячие аниме про роботов.
ЕслиРеймусимволом являются сферы Инь-Ян, то Санаэ — это пентаграмма.
Реально существующая фамилия, происходящая от топонима в префектуре Окинава. В северной части префектуры Тиба региона Канто (в основном в городе Нода) в семейных реестрах зарегистрировано несколько сотен семей с фамилией «Котия», В качестве реального имени иногда может читаться как «Котинда» (こちんだ)
Мория + Восточный ветер.
Мория + Mountain of Faith
東風(こち、こちかぜ、ひがしかぜ、とうふう、あゆ、あい)
Ветер, дующий с востока весной Ветер, приносящий дождь и предвещающий богатый улов.
Описывает климат в период начала весны; в главе «Юэлин» трактата «Ли цзи» сказано: «В первый месяц весны солнце находится в созвездии Инши... восточный ветер растапливает лёд, спящие насекомые начинают пробуждаться,Рыба выходит на лёд(注)В «Юань Ши Чжи» изменено на «Рыба поднимается и несёт лёд»……» — эта фраза означает, что «весенний ветер растопил лёд» Восточный ветер размораживает: то, что замерзло зимой, рассеивается при встрече с весенним ветром. Называется «восточным», а не «весенним», потому что в «Люйши Чуньцю» сказано: «Восток относится к стихии Дерева». Дерево — мать Огня, энергия Огня теплая, поэтому происходит оттаивание.[6]
Санаэ (さなえ)
Молодая рассада, только что высаженная при возделывании риса
Прототипом является Санаэ Мория (もりやさなえ, родилась в 1945 году), 78-я глава семьи Мория, реально существующий человек.
Семья Мория — потомки бога Мория, нынешние главные жрецы (дзиндзя-тё) нижней кумирни святилища Сува. Секретные методы поклонения богу Мория передавались в семье Мория из уст в уста из поколения в поколение. Эта тайная традиция передавалась по прямой линии, обучение проходило втайне в молитвенном зале без огня посреди ночи. Однако с течением времени система наследственного жречества была отменена в 5-й год Мэйдзи. К 6-му году Мэйдзи семейные реликвии (включая печать с надписью «Химэгами-но-хафури-но-ин», зеркало, тати и прочее) были вывезены из верхней кумирни Сува Тайся. В семье сохранился лишь способ поклонения богу Мисягудзи с использованием колокольчиков Санаги (используемых в ритуале Омитатидза). В эпоху Мэйдзи Санэхиса Мория (76-й глава семьи) был лишен должности главного жреца, К сожалению, к тому времени устная тайная техника была утрачена, и Санэхиса передал Мории Масаюки (77-му главе семьи, младшему брату Санэхисы, нэги-гудзи святилища Сува-тайся) лишь то, что осталось. К поколению Мории Санаэ (78-му главе семьи, внуку Масаюки,18-й год Хэйсэй(注)2006 годв конце марта изДиректор школы(注)начальной школы Ками-иссики Минами района Эдогава, Мория Санаэ занимал пост восьмого директора,[7]после ухода с должности он посвятил себя лекциям по защите окружающей среды), в этом поколении исчезнувшие тайные техники, передававшиеся из рода в род, больше не наследуются. На сегодняшний день больше никто не знает тайных методов ритуалов Мории.
Недостаток знаний и осмотрительности, поверхностность
Титулы в «Touhou Ibarakasen» строятся по базовой форме: ёдзидзюкуго + раса
Прототип Санаэ! Пожалуйста, приготовьтесь к потрясению
Примечания:
Семья Мория
Генеалогическое древо семьи Мория: первое поколение — «Мория-но-ками», второе поколение — «Моритаке-но-ками» (позже Морита-но-ками), третье поколение — «Чикато-но-ками», четвертое поколение — «Кодамахико-но-микото», пятое поколение — «Яцукуши-но-ками»
Женой Чикато-но-ками была Уракохимэ-но-микото
В записи устной генеалогии Мории Санэхисы «Генеалогия рода Дзинчё Мория», четвертое поколение «Кодамахико-но-микото» (сын Катакурабе-но-микото) является внуком Такэминаката-но-ками. Он женился на внучке Такэминакаты, «Мицутамахимэ-но-ками» (дочери Моритацу-но-ками), и у них родился Яцукуши-но-ками.
У Мория-но-ками были сын и дочь: сын стал предком семьи Мория, а дочь (Тамару-химэ) стала женой Идзахаё-но-микото (сына Такэминаката-но-ками).
Во время правления императора Ёмэй (585–587 гг.) предком семьи Мория был Такэмаро-но-кими. Согласно тому, что госпожа Санаэ Мория слышала от своей бабушки, курган Дзинчёкан-ура Кофун (ок. VII века) является могилой предка семьи Мория, Такэмаро-но-кими.
Если клан Сога бежал к горе Мория в Суве после поражения от Такэмаро, второго сына Мононобэ-но Югэ-но Мории
Девять лет назад Дзинчёканом был Мория Моридзанэ
Дзинчёканом в период Адзути-Момояма был Мория Ёридзанэ (первое имя: Мория Ёридзанэ, 1505–1597). Вступил в должность Дзинчёкана в 1520 году. Его отцом был Мория Аридзанэ. В 1559 году его законный наследник Мория Нобуздзанэ сменил его на посту Дзинчёкана.
Внешность
File:早苗发箍.jpgУкрашение для волос Санаэ на самом деле является ободком
Следующий контент переведён из энциклопедии Pixiv с небольшими изменениями[8]
Обладает длинными зелёными волосами, длиной ниже плеч, но не доходящими до талии; в последних работах носит короткую стрижку, а в «Legacy of Lunatic Kingdom» длина волос едва достигает плеч;
С левой стороны прядь волос завязана заколкой в виде змеи и свисает спереди; в «Symposium of Post-mysticism» и «Legacy of Lunatic Kingdom» длина этой пряди доходит до плеч, в то время как на других официальных артах она достигает талии.
Цвет глаз различается в разных работах: встречаются жёлтые, тёмно-зелёные и синие.
Хотя одежда в разных работах немного отличается, общими чертами являются белый верх с сине-голубой каймой и синяя юбка с узорами в виде капель воды или гохэя.
Хотя она носит наряд мико, отличающийся от стиля Рейму, характерная особенность в виде открытых подмышек остаётся неизменной.
Кроме того, заметна тенденция к укорачиванию юбки от игры к игре.
В «Undefined Fantastic Object» она носит нечто похожее на кулон, а её обувь светло-зелёного или светло-голубого цвета.
В «Wild and Horned Hermit» она носит синий галстук с белой звездой, а волосы на макушке торчат, словно росток. Одежда этого периода имеет по три синие линии на рукавах и воротнике, что отличает её от предыдущих версий.
В «Legacy of Lunatic Kingdom» она также носилаГольфы。
Заколки в виде лягушки иБелыйзелёной змеи(注)Согласно официальным артам, публикациям и мерчендайзу по Touhou Project, змея Санаэ Котии должна быть зелёной, а не белой; в энциклопедии Pixiv здесь была допущена ошибка, которая была исправлена.на голове можно назвать её отличительной чертой, они символизируют Сувако (лягушка) и Канако (змея) соответственно.
В фанатских работах с омоложением персонажей заколка-лягушка иногда превращается в головастика. Как и на шляпе Сувако, выражения лиц лягушки и змеи постоянно меняются.
Украшение для волос в виде лягушки Санаэ в фанатском творчестве часто рисуют как заколку, но если присмотреться, на портрете в «Mountain of Faith» и спрайтах в «Hisoutensoku» можно увидеть дугообразный предмет, соединяющий части украшения, то есть на самом деле это ободок.
Однако на портретах после «Mountain of Faith» ободок почти не виден, возможно, у Санаэ много видов украшений с лягушкой.
Её гохэй по форме сильно отличается от гохэя Рэйму, у него отсутствуют свисающие по бокам части.
Этот гохэй часто называют пилой или рыбным филе.
Иллюстрация из «Touhou Project Person-Ayakashi Directory: Tokoyo Chapter»
(Следующее содержание переведено из энциклопедии pixiv)[8]
По характеру она совершенно обычный человек, но, возможно, из-за того, что она пришла из Внешнего мира, ей немного не хватает здравого смысла.
Глуповатая, чувствуется, что она чем-то отличается от жителей Гэнсокё. («Симпозиум Пост-мистицизма»Акюкомментарий)
У неё кроткий характер и сильное чувство ответственности, она простодушна и легко поддается влиянию других.
Хотя она серьезный и уверенный в себе человек, иногда она может свалять дурака.
Будучи мико храма Мория и живым богом, Санаэ очень уверена в своем храме, иногда даже чрезмерно, вплоть до дерзости. Это заметно в некоторых сюжетах официальной манги и «Strange Creators of Outer World», где Санаэ относится к другим (например, к АкиСтаршая сестраМладшая сестра、Хина、Нитори、Аяи т. д.) это можно заметить в её оценках других персонажей.
При первом появлении она, находясь под сильным давлением, пыталась покорить Генсокё ради сбора веры, но после поражения от главных героинь освободилась от этого чувства долга и вернулась к своему первоначальному кроткому и общительному характеру.
Позже, живя в Генсокё, она осознала, что здравый смысл внешнего мира здесь не применим, и по указанию Канако начала подражать другим, занимаясь истреблением ёкаев и прочей деятельностью, по-видимому, намереваясь привыкнуть к жизни в Генсокё.
Таким образом, в «Undefined Fantastic Object» она, похоже, познала радость истребления ёкаев и открыла для себя удовольствие от сражений (данмаку). Из-за этого она выделилась в мире равенства, проповедуемом Бякурен Хидзири, и устроила грандиозную битву. Позже она попросила Сувако помочь ей в тренировках, создала техники, не зависящие от двух богинь (см. упомянутую выше «Double Spoiler») и так далее, полностью погрузившись в самосовершенствование.
В «Wild and Horned Hermit», несмотря на то что ей внезапно поручили присматривать за храмом Хакурей (конкурентом) на условиях временного найма, она добросовестно прибиралась в храме и выполняла разную работу до возвращения Рейму, что было обусловлено её серьёзным характером.В конкуренции между храмами она часто имеет коммерческое преимущество и с невинным лицом подтрунивает над Рейму (полная победа в конкуренции), но в повседневной жизни часто проявляет заботу о ней (Рейму плохо справляется с бытом, и о ней часто приходят заботиться Мариса, Касэн и другие).
В «Hisoutensoku» она проявила сильный интерес к роботам и вспоминала, как во внешнем мире часто читала книги об оккультизме и сверхъестественном, так что её интересы, похоже, несколько отличаются от увлечений обычных девушек.
Возможно, из-за того, что она прибыла из внешнего мира, она одна из немногих персонажей в Touhou, кто не умеет пить.
Похоже, она интересуется естественными науками, но не особо жалует историю или родной язык. Однако со времён «Ten Desires» у неё начал просыпаться интерес и к истории. Тем не менее, судя по тому, что она использует учебники для шестого класса начальной школы, уровень её «отсутствия здравого смысла» вполне очевиден.
«Mountain of Faith»В [Mountain of Faith] она впервые появилась в качестве босса 5-го уровня. Только недавно прибыв в Генсокё из внешнего мира, она была очень уверена в своих силах и поэтому несколько свысока смотрела на людей Генсокё. Она отправилась в храм Хакурей с ультиматумом, чтобы укрепить положение храма Мория, считая, что делает это во благо Генсокё и полагая, что после устранения угрозы храма Хакурей Генсокё станет таким, каким она его себе представляла. В итоге она потерпела сокрушительное поражение от пришедших Рейму и Марисы, осознав, что в Генсокё не только она обладает силой и что она вовсе не является кем-то особенным. Она поняла, что здесь она не «арахитогами», а обычный человек. С тех пор она, как жительница Генсокё, старается приспособиться к обычной жизни.
«Subterranean Animism»В [Subterranean Animism] она появляется в качестве мидбосса экстра-уровня. С событий «Mountain of Faith» прошло больше года, и Санаэ постепенно привыкла к жизни в Генсокё. Перед храмом Мория она встретила поднявшихся на гору Рейму и Марису и устроила с ними битву данмаку в качестве «приветствия».
«Undefined Fantastic Object»В [Undefined Fantastic Object], чтобы еще лучше адаптироваться к жизни в Генсокё, она последовала указанию Канако заняться истреблением ёкаев для тренировки своих сил (или указанию Сувако отправиться на поиски сокровищ на корабле-призраке) и вместе с Рейму и Марисой отправилась к кораблю.
«Touhou Hisoutensoku»В этой игре она заметила гигантскую фигуру, очень похожую на огромных человекоподобных роботов, которых она видела в аниме. Подумав, что «Генсокё — это место, где может случиться что угодно», она с энтузиазмом отправилась на поиски гигантского робота.
«Ten Desires»В [Ten Desires] Санаэ уже научилась хорошо обращаться со своей силой. Поскольку божественные духи очень важны для храма, их сбор необходим для привлечения веры людей. С этой мыслью Санаэ вместе с Рейму, Марисой и Ёму отправилась расследовать причину появления огромного количества маленьких божественных духов.
«Legacy of Lunatic Kingdom»В [601] она случайно обнаружила золотого паука, и все живые существа в местах, где он проходил, погибали — это и было «очищение». Санаэ узнала от Эйрин, что за этим стоят лунные жители, и отправилась в путь, взяв «Эликсир Тёмно-синей Сферы», который дала ей Рэйсэн. Сначала она победилалунного кролика()Сэйран, узнав от неё местоположение базы. Затем она победила преградившую ей путьРинго, после чего отправилась в Лунную Столицу. Кто же знал, что она попадет в Мир Снов. ПобедивДореми, она наконец прибыла в Лунную Столицу. Она не ожидала, что Лунная Столица окажется такой безлюдной, а затем встретилаСагумэ Кишин, после победы над которой Сагумэ рассказала Санаэ, что на самом деле она — жительница Луны, и что кто-то притесняет лунных жителей, из-за чего им пришлось задуматься о переселении в Генсокё. Используя свою способность, она сообщила Санаэ, что та должна спасти Лунную Столицу. Тогда Санаэ отправилась на видимую сторону Луны и, победив феюКлаунпис, после чего встретила ту, кого та называла «госпожой подругой»Дзюнко. Дзюнко поняла, что её план провалился, и выместила всю свою злось на Санаэ. Победив её, Санаэ вернулась в Генсокё и вместе с Канако начала записывать своигероические подвиги. Однако позже вторжение в Генсокё так и не прекратилось, поэтому Санаэ пришлось отправиться в Мир Снов, где сейчас жили лунные жители, и победить[9]Настоящий кукловодГекатия, спасла лунных жителей и Генсокё, а затем вместе с Хекатией и остальными вернулась на Землю.
«Kouryuudou»Будет дополнено
Подробное описание способностей
Способность вызывать чудеса
Санаэ использует тайные искусства, чтобы призывать ветер и дождь. По идее, это чудеса, вызванные силой бога ветра, но в какой-то момент их ошибочно стали считать чудесами, сотворёнными человеком, из-за чего к Санаэ стали относиться как к божеству (Арахитогами).
Эту способность часто путают с удачей.
Сотворение чудес, по-видимому, требует длительной подготовки (например, чтения заклинаний). Масштаб желаемого чуда прямо пропорционален времени подготовки. Простое чудо можно сотворить одной фразой, но для чуда масштаба катаклизма может потребоваться непрерывное чтение заклинаний в течение нескольких дней. Однако для человека непрерывно читать заклинания несколько дней нереально.
Раса: Человек
Профессия: Кадзэхафури
Способность: Способность вызывать чудеса
Человек, владеющий секретными техниками, передающимися из поколения в поколение.
По характеру она всегда очень серьёзна и уверена в своих силах. Хотя порой бывает и самоуверенна сверх меры.
Изначально она была человеком, почитающим бога ветра, но после того как она использовала секретные техники для совершения чудес, таких как призыв облаков и дождя, окружающие люди начали верить и в самого человека, совершающего эти техники.
То есть чудеса, совершаемые богом ветра, в какой-то момент начали ошибочно приписываться человеку.
Именно поэтому такие люди, использующие секретные техники, собирали веру, будучи людьми, и к ним относились так же, как к богам. Это и есть Арахитогами.
С самого детства Санаэ в совершенстве овладела секретными техниками призыва чудес, передаваемыми только устно. Будучи ребёнком, способным творить чудеса, она собрала много веры — по крайней мере, так должно было быть.
Однако внешний мир уже давно сильно изменился. Даже у богов с великой божественной силой число верующих значительно сократилось. Разумеется, для Арахитогами — человека, ставшего богом — верующих почти не осталось.
Хотя Санаэ могла бы без проблем жить как обычный человек, даже если бы в неё не верили,
но богиня Канако, которую почитает Санаэ, не могла так поступить.
Для бога потеря веры означает потерю силы. Божественная добродетель также перестаёт расти.
Для такого бога это равносильно смерти.
Канако приняла решение. Сбору веры от людей есть предел. В будущем нужно подумать о том, чтобы собирать веру и от ёкаев, сказала она.
Санаэ была крайне удивлена, услышав конкретный план. В нашей стране с древних времён существует мир под названием «Генсокё». Этот мир наверняка и сейчас существует в каком-то неведомом месте.
Тот мир полон вещей, которые внешний мир уже утратил (превратил в иллюзии). Иными словами, вера в богов тоже должна была попасть в Генсокё.
Затем Канако сказала, что перенесёт храм в Генсокё. С этого момента они распрощались с человеческим обществом.
Хотя она немного боялась покидать мир людей, для неё, способной вызывать чудеса,
возможность отправиться в мир чудес была куда более радостным событием.
По своей сути она очень пренебрежительно относилась к людям Генсокё. Даже угрозы в адрес единственного в Генсокё храма Хакурэй были во благо самого Генсокё — так она оправдывала свои мысли. Затем она отправилась угрожать Рэйму, после чего была жестоко побита, как и в этот раз.
Люди, живущие в Генсокё, оказались для неё неожиданно хлопотными, к тому же она осознала, что не только она обладает силой.
Там она не была каким-то особенным существом.
Она осознала, что здесь она не какое-то живое божество, а стала обычным человеком.
После этого ей оставалось только жить обычной жизнью как жительнице Генсокё.
Touhou Seirensen ~ Undefined Fantastic Object
キャラ設定とエキストラストーリー.txt
○ Новое божество на горе
Санаэ Котия
Kotiya Sanae
Раса: Человек
Способность: способность вызывать чудеса
Жрица храма Мория, живущая на горе Ёкаев. Ещё не привыкла к истреблению ёкаев.
Обычно живя среди богов и ёкаев, она надеется найти собеседника-человека, но, к сожалению, на горе живут лишь те люди, которые слишком тесно общаются с ёкаями.
Постепенно она начала беспокоиться, что тоже станет такой же.
Тем не менее, хотя её и почитают как живое божество, не уступающее ёкаям, у неё есть и свои наивные стороны.
Следуя приказам Канако, она делает вид, что изгоняет ёкаев... желая привыкнуть к Генсокё.
Touhou Hisoutensoku
ИллюстраторコトСанаэ, созданная
официальный сайт
Человек, почитающий ветер Санаэ Котия
С тех пор как она прибыла в Генсокё, прошло уже два года.
Поначалу из-за страха перед нечистью Санаэ не могла даже сосредоточиться на проведении ритуалов.
Теперь же она полностью привыкла к жизни в Генсокё, и в её повседневном быту нет никаких проблем.
Она уже чувствует, что никакие странности больше не смогут её удивить.
Конечно, стоит ей так подумать, как Генсокё обязательно её чем-нибудь поразит.
Это особенность, которой нет во внешнем мире.
Она увидела огромную тень у храма Мория.
Тень была гораздо больше храма, и, выражаясь её классическим языком,
высотой примерно в десять этажей.
Эта тень была очень похожа на гигантских человекоподобных роботов, которых она раньше видела в аниме.
Однако, хоть это и был робот, его движения были очень плавными.
Силуэт, двигавшийся словно живой, то взирал на долину, то смотрел на деревню
А затем он внезапно оказался окутан густым туманом и безмолвно, таинственно исчез.
Доложив об этом Канако, она услышала в ответ, что это был«Брокенский призрак»(注)Прим. пер.: Ореол, образующийся, когда стоишь на вершине горы спиной к солнцу, а твоя тень проецируется на облака. Также известен как «ブロッケンの妖怪» (Брокенский призрак, Brocken Specter)[10]
Так называемый Брокенский призрак — это метеорологическое явление, при котором собственная тень, отражённая в тумане, кажется гигантской.
Но было ли это на самом деле лишь метеорологическим явлением,
От таких мыслей её рассуждения становились всё интереснее.
Истинной сущностью той тени был нападающий гигантский робот.
Проводить расследование с такими мыслями тоже было своего рода удовольствием.
Да, это определенно была не просто тень в тумане.
Густой туман появился уже после того силуэта,
И самое главное — это место, где не стоит удивляться ничему, место под названием Генсокё.
Touhou Shinreibyou ~ Ten Desires
キャラ設定とエキストラストーリー.txt
○ Новое божество на горе
Санаэ Котия (こちや さなえ)
Kochiya Sanae
Раса: Человек
Способность: вызывать чудеса
Жрица храма Мория, расположенного на горе Ёкаев. Она ещё не привыкла к истреблению ёкаев.
В повседневной жизни её окружают боги и ёкаи, поэтому иногда у неё возникает желание «пообщаться с людьми», но те люди, что живут на горе, уже слишком тесно связаны с ёкаями.
Это немного беспокоит её: не станет ли она однажды такой же, как они.
Хотя её почитают как живое божество и она обладает силой, не уступающей ёкаям, порой она бывает довольно рассеянной.
Божественные духи — это очень важные для храма сущности. С её точки зрения, сбор этих духов крайне важен для пробуждения веры в сердцах людей.
Touhou Kanjuden ~ Legacy of Lunatic Kingdom
Omake.txt
○ Живое божество чудес, живущее в горах
Санаэ Котия
Kochiya Sanae
Раса: Человек
Способность: Способность вызывать чудеса
Жрица, живущая в горном храме.
Она заметила, что на горе Ёкаев происходит какой-то инцидент.
Однако ёкаи, похоже, ничего не замечают и никак не реагируют.
Почувствовав неладное, она решила пойти и поговорить с Рейму.
Symposium of Post-mysticism
Санаэ в исполнении художника ryosios
Нажмите, чтобы развернуть
[Встраивание между вики отключено]
Wild and Horned Hermit
официальный сайт
Санаэ Котией
Невежественный и поверхностный человек
Жрица горного храма, появившаяся не так давно.
У неё ещё мало опыта в Генсокё, и она обладает весьма современным характером.
Божества, почитаемые в горном храме — Канако и Сувако.
Strange Creators of Outer World
Реестр людей и ёкаев Генсокё
Реестр людей и ёкаев Генсокё Санаэ Котией
Раса
Человек
Район активности
Храм Мория, весь Генсокё
Основная способность
Способность вызывать чудеса
События
Миссионерская деятельность храма Мория, истребление ёкаев
Характерные спелл-карты
Тайное искусство «Серая тауматургия», Знак лягушки «Управление жабами»
Внешность
Одежда мико, украшения для волос в виде змеи и лягушки
Новоприбывшая жрица
Санаэ — жрица. Она впервые появилась в качестве босса 5-го уровня в «Touhou Fuujinroku», где вступила в схватку с Рейму за веру в Генсокё, но в итоге получила от неё суровый урок. На сегодняшний день она выросла в того, кто соперничает с Рейму в сфере истребления ёкаев.
Хотя Санаэ и является жрицей, она не жрица храма Хакурей. Она служит в храме Мория, расположенном глубоко в горах ёкаев, и почитает божеств, которым посвящён этот храм. Эта гора, как и следует из названия, является местом обитания различных ёкаев, а основу её общества составляют каппы и тенгу. Разумеется, это не то место, куда могут запросто прийти люди из деревни. Причина, по которой в такой глуши стоит храм, заключается в том, что несколько лет назад они перенеслись в Генсокё из внешнего мира. И не только сам храм, но и всё озеро рядом с ним.
Решение и причины переселения
Решение о переселении в Генсокё приняла богиня храма, Канако Ясака (есть и ещё одно божество, о котором мы пока умолчим). Во внешнем мире — мире людей — вместо чудес, творимых богами, стали больше полагаться на науку и информацию, и вера в богов постепенно угасала. Для божества отсутствие веры означает отрицание самого его существования. Почувствовав угрозу, Канако решила, что сейчас самое время исчезнуть из внешнего мира и начать собирать веру в Генсокё, превратив весь храм в «фантазию». Веру не обязательно собирать только с людей. Услышав это, Санаэ без лишних слов согласилась на предложение. Возможно, причиной было то, что она сама в глубине души с некоторым предвкушением ждала возможности попасть в Генсокё.
Кадзэхафури
Хотя вначале и было сказано, что «Санаэ — жрица», между ней и обычной жрицей есть некоторые различия. Родословная Санаэ восходит к потомкам местного божества. Кроме того, в её семье из поколения в поколение передавались секретные техники единственному наследнику, исполнявшему роль так называемой «кадзэхафури». Само их существование было объектом веры для людей, и к ним относились так же, как к богам — иными словами, они были так называемыми арахитогами (живыми богами). Однако, подобно тому как угасала вера в Канако, которой поклонялась Санаэ, людей, верящих в живых богов, почти не осталось. Санаэ, уверенная в своей способности творить чудеса, не только не сопротивлялась переходу в мир, где чудеса — обычное дело, но и, скорее, жаждала поскорее отправиться туда. Из-за своей самоуверенности она недооценила жителей Генсокё, в результате чего и она, и Канако получили по заслугам.
Стиль Генсокё
Группа Санаэ, пройдя через трудности, была неожиданно принята ёкаями Горы ёкаев и унаследовала их веру, так что первоначальная цель «вернуть веру» в каком-то смысле была достигнута. После этого Санаэ, чтобы лучше вписаться в Генсокё и собирать веру не только с ёкаев, начала миссионерскую деятельность среди людей у подножия горы. Одной из сторон этой деятельности стало истребление ёкаев, которым занялась Санаэ. Будучи по натуре серьёзной, Санаэ, чтобы вписаться в этот мир, где необычное является нормой, сама постепенно начала превращаться в человека, которого невозможно измерить рамками здравого смысла.
В своё время Санаэ единолично владела такими титулами, как «новичок» и «современная девушка», и никто не мог с ней сравниться, но теперь появилась Усами Сумиреко — не просто «продвинутая», а, можно сказать, действующая современная девушка, и игра с её участием уже вышла. Изменится ли в связи с этим роль Санаэ? На самом деле нет. Сумиреко, в лучшем случае, наблюдает за Генсокё извне с современной точки зрения, в то время как Санаэ смотрит на вещи внутри Генсокё современным взглядом. Кроме того, характер Сумиреко всё же несёт в себе много негативной энергии современного общества, в то время как Санаэ демонстрирует более позитивный настрой. В новейшей работе «Legacy of Lunatic Kingdom» Санаэ предстаёт как живой образ современной девушки на протяжении всего сюжета, поэтому игрокам и читателям обязательно стоит выбрать Санаэ в качестве игрового персонажа.
Украшение для волос
Если говорить о «визитной карточке» Санаэ, то это, несомненно, её украшения для волос. Змея и лягушка — оба являются символами божеств, почитаемых в храме Мория. То, что она носит их, возможно, служит доказательством её хороших отношений с обоими богами, и эта мысль невольно вызывает улыбку.
Комментарий от ZUN
Санаэ оказалась на удивление удобным персонажем. Она легко вписывается в любой сюжет. С ней легко договориться, но при этом у неё есть внутренний стержень, и ни один другой персонаж не может затмить её присутствие. Она сочетает в себе различные черты Рейму и Марисы, обладая при этом уникальным характером — возможно, в этом и кроется секрет её удобства. Изначально я планировал сделать её кем-то вроде соперницы Рейму, и это, вероятно, тоже одна из причин. Сама Рейму немногословна, поэтому некоторые вещи можно озвучить через Санаэ. При создании «Mountain of Faith» я хотел, чтобы появился персонаж, которым было бы легко управлять в плане сюжета, и создавал её с этой мыслью с самого начала. Персонажи, появившиеся до этого, хоть и были популярны, но нельзя сказать, что они были удобны в использовании. Как только персонаж становится популярным, его настройки становится не так-то просто менять. Ёму изначально создавалась с такой же целью, но в итоге её стало трудно использовать в сюжете (смеётся).
Touhou Kouryuudou ~ Unconnected Marketeers
Omake.txt
○ Арахитогами чудес
Санаэ Котия
Kochiya Sanae
Раса: Человек
Способность: Способность вызывать чудеса
Торговцы картами действуют в основном на Горе ёкаев.
Исходя из этого, можно предположить, что место производства карт также находится где-то неподалёку.
Храм Мория на горе не может оставаться в стороне.
Если оставить всё как есть, все выгоды снова может прибрать к рукам храм Хакурей.
Прочее
Конфигурация выстрелов Санаэ в STG
Конфигурация персонажа Санаэ в STG меняется от игры к игре.В последующих играх её огневая мощь обычно не очень высокаСанаэ-домохозяйке не нужна высокая огневая мощь!, но её способность к прохождению уровней в играх, где она появляется,почтивсегда была одной из лучших.
Впервые появляется в качестве игрового персонажа, имеядва типаконфигураций:
Согласно словам Госпожи Канако Концентрированный и самонаводящийся тип
Конфигурация выстрелаSky Serpent:Змеиные пули, выпускаемые вертикально с возможностью наведения влево и вправо; на низкой скорости движения скорость пуль увеличивается.
BombЗнак Змеи «Великий змей эпохи богов»:Призывает невероятно огромную змею,Пожирает всё игровое поле。
Как и говорила госпожа Сувако Тип с высокой мощностью и широкой зоной взрываНеужели эти три вещи действительно могут существовать одновременно?
Конфигурация выстрелаCobalt Spread: Снаряды-лягушки, которые взрываются при попадании в противника и наносят урон по площади. На высокой скорости выпускаются широким веером, обеспечивая мощное подавление на уровне, на низкой скорости концентрируются спереди, двигаются быстрее и наносят отличный урон.
BombЗнак Лягушки «Искусство управления жабами»: Взрывная волна почти на весь экран, высокий урон и длительное время неуязвимости.
Заставляющий...чувствовать спокойствие()широкозонный тип
Высокая скоростьMighty Wind: Воздушный удар с широким радиусом атаки, средняя эффективность подавления на уровне. Если у этого типа стрельбы и есть другие достоинства, то это неплохая огневая мощь вблизи на высокой скорости.
Низкая скоростьWind Blast:Ветряная атака, выпускаемая по дуге; зона поражения по прямой линии велика, но урон оставляет желать лучшего.
BombТайная техника «Серая магия»:Призывает огромную пентаграмму, которая вращается и проносится по всему полю.Санаэ учит вас рисовать пентаграммы, а на деле учит «щекотать» врагов.
Шкала духовного мира у этого персонажа восстанавливается быстро.
Учитывая неудовлетворительные показатели Санаэ в этой игре во многих аспектах, а также некоторыеособые причины(),её называют «типом Ёсики» в этой части.
Неужели это истинная сила Санаэ? Санаэ-тян, ну ты совсем не тянешь.
Высокая скоростьCobalt Spread,аналогично снарядам-лягушкам Санаэ-B из Undefined Fantastic Object. Однако интервал между выстрелами стал длиннее, урон за выстрел увеличился, а при взрыве вместо множества мелких волн, как в UFO, теперь возникает одна большая взрывная волна. Поэтому её способность подавления врагов на уровне ниже, чем в UFO.
Низкая скоростьSky Serpent,аналогично снарядам-змеям Санаэ-A из Undefined Fantastic Object, с корректировкой урона. Позволяет наносить определённый урон боссу, даже когда основное орудие не направлено на него.
BombЗнак Лягушки «Искусство управления жабами»:Аналогично типу B Санаэ из Undefined Fantastic Object. В сочетании с системой вознаграждения жизнями за грейз в этой игре, при стрельбе в упор можно одновременно получать огромное количество грейза и наносить колоссальный урон, что делает Санаэ очень подходящей для прохождения сложности Lunatic.
Санаэ сильно досталось в Ten Desires, так что она вернулась домой звать «папу с мамой».
За исключением изменений в расположении вспомогательных устройств и огневой мощи, персонаж в целом аналогичен Санаэ из Legacy of Lunatic Kingdom.
BombЗнак Лягушки «Искусство управления жабами»Можно усилить с помощью Магического свитка. Количество взрывных волн увеличивается с одной до трех; хотя урон возрастает незначительно, время неуязвимости увеличивается на целых 2 секунды. (440f - 320f) / (60f / s) , так что её потенциал для прохождения игры очевиден.
Кадзэхафури
Хотя Санаэ, как и Рейму, является жрицей, её официальное название должности — не «мико», а «кадзэхафури».
Кадзэхафури, раньше читалось как «かぜはふり», сейчас читается как «かぜほうり», одна из жреческих должностей в великом святилище Сува в прошлом,Тот, кто «торгует милотой» перед людьми вместо божества.
«Хафури» в Японии — это разновидность жреческого сана, чей статус намного выше, чем у обычных мико, и лишь немногим ниже, чем у каннуси.
Значение «хафури» — «представитель/исполнитель воли божества в земном мире», это человек (жрица), который напрямую получает и передает точную волю божества или исполняет его поручения.
В то время как обычные мико входят в состояние «общения с богами» через танцы, употребление алкоголя и другие формы, чтобы получить неясные божественные откровения.
Разница между ними заключается в источнике откровений: обычные мико больше сосредоточены на «служении божеству», а не на роли «представителя божества».
Потомки Такеминаката-но-ками наследовали титул «Оохафури» в Верхнем святилище Сува-тайся.
Те, кто специально поклонялся богу ветра, усмирял бури и молился о благоприятной погоде, назывались «Кадзэхафури» (風の祝,かぜのほうり)
А потомки Морэя-но-ками наследовали должность «Дзиндзякан» в Нижнем святилище Сува-тайся, то есть должность, унаследованную семьёй Мория. ZUNЗдесь, вероятно, эти две роли были объединены, и Санаэ, будучи потомком Сувако, унаследовала титул Кадзэхафури? На самом деле, в некоторой степени,Чжугэ Лянтоже может считаться своего рода приглашённым Кадзэхафури... Чжугэ Лян: «Смотрите! Великое чудо „Божественный ветер Чжугэ Ляна“!»
Опции Санаэ
Исследователи лора отмечают, что после того, как Санаэ стала играбельным персонажем, её опциями стали зеркала.[11]
В сокровищнице главного здания Верхнего святилища Сува-тайся хранятся некоторые реликвии: Масуми (ますみ) но кагами и Ясака-но-судзу (やさかのすず), а также Караканэ-но-кагами и Нагикама.
В статье о Канако Ясаке на Touhou Wiki (раздел первоисточников) указано, что зеркало на груди Канако — это сокровище Сува-тайся «真澄の鏡».
В таком случае Санаэ использует Караканэ-но-кагами, и между этим зеркалом и Кадзэхафури есть определённая связь.
Ниже приведена некоторая информация о Караканэ-но-кагами
А что касается образа зеркала, то это может быть «бронзовое зеркало с солнечными лучами и соединенными дугами» или «зеркало с узором из лепестков», подвергшееся дальнейшей абстракции.
Факты
(Часть следующего контента взята из Touhou Wiki и Touhou Ba Wiki)[12]
Судя по изображениям концовок Mountain of Faith, Санаэ выше Рейму, но ниже Канако. Судя по изображениям концовок Undefined Fantastic Object, Санаэ немного выше Сувако.
Погода, соответствующая ей в Hisoutensoku — Штиль (последний, кто нанес удар противнику, озаряется светом, падающим с небес, и постепенно восстанавливает здоровье).
Простодушная, прямолинейная и бесхитростная, однако из-за этого она кажется неопытной в житейских делах и порой может причинить вред из благих побуждений; она говорит то, что думает, без прикрас, поэтому иногда кажется язвительной. Но по сути она хороший ребенок.
Поскольку по сеттингу она является потомком Сувако, некоторые её обычные пули (данмаку) похожи на пули Сувако.Это также можно понимать как лень ZUN-а.
В учении о Пяти стихиях «восток», «зеленый», «ветер» и «весна» относятся к стихии «Дерево», поэтому у Санаэ зеленые волосы?
В Hisoutensoku движение 2C у Санаэ иХакурей«Хокуто Удзё Хаган Кэн» похожи,так что можно сказать, что Санаэ научилась этому приему у Рейму.?Неужели любая жрица обязательно владеет Хокуто Синкэн?! Божественный ZUN, насколько же сильно вы любите «Кулак Полярной звезды»?
Благодаря её поведению в Undefined Fantastic Object и Hisoutensoku, считается, что Санаэ обладает обширными познаниями о роботах и аниме.
В Undefined Fantastic Object некоторые диалоги Санаэ показывают её интерес к истреблению ёкаев.
Некоторые западные фанаты Touhou заметили, что то, как Санаэ перемещается по горизонтали в Undefined Fantastic Object, очень напоминает Супермена.
Училась на технической специальности и плохо разбирается в истории. (Упоминается в Ten Desires)
Спелл-карта Санаэ в Hisoutensoku «Разделение моря „Чудо Моисея“» (開海「モーゼの奇跡」) очень похожа на суперприём Акумы «Мисоги» из аркадной игры Street Fighter.
Плохо переносит алкоголь, её часто спаивают на банкетах.
До сих пор хранит школьные учебники, принесённые из внешнего мира.
Не скована здравым смыслом Фраза из Subterranean Animism“この幻想郷では常識に囚われてはいけないのですね!”(В этом Генсокё нельзя руководствоваться здравым смыслом!)Однако на экстра-уровне Subterranean Animism, если использовать бомбу (Рейму C или Мариса B) до появления Санаэ, её портрет исчезнет, пропуская три спелл-карты — действительно, вопреки здравому смыслу
Поскольку по канону Санаэ прибыла в Генсокё из внешнего мира, в фанатском творчестве её часто изображают в школьной форме. На иллюстрации для телефонной карты, прилагавшейся к бонусу Undefined Fantastic Object, она также одета в матроскуС мрачным выражением лица Эту Санаэ называют «予約早苗» (Санаэ по предзаказу) ё~
Промо-иллюстрация бонуса к Undefined Fantastic Object
День персонажа на pixiv: 7 марта, День Санаэ (早苗さんの日)。 Другие дни персонажей, связанные с Санаэ, включают День Рэйму и Санаэ также 7 марта (レイサナの日, этот тег встречается очень редко) и День Аи и Санаэ 6 сентября (あやさなの日)。
Распространённые прозвища: Синяя жрица, Са-мяо, Жена-мяо, 2P-жрица,Наэ-еи так далее.
У Санаэ, как и у Сувако с Канако, есть реальный прототип. Прототипом Санаэ является Санаэ Мория, нынешняя глава (дзиндзякан) Нижнего святилища (Симося) Великого храма Сува.Санаэ: Ты думал, что я Котия, но это я, Мория!
В интервью по Mountain of Faith ZUN-а спросили, может ли Санаэ стать игровым персонажем. ZUN ответил: «Вряд ли. Божество в качестве игрового персонажа — это слишком круто, так что она может не подойти». Однако уже через одну игру, в Undefined Fantastic Object, Санаэ стала игровым персонажем...
В Touhou Fuujinroku спелл-карта:大奇跡「八坂の神風」по стилю данмаку похожа на финальную атаку босса второго уровня в шутере от CAVE «Mushihimesama Futari».
В «Ten Desires» упоминается, что Санаэ уже хорошо умеет использовать собственную силу, но в «Legacy of Lunatic Kingdom» она снова вернулась к снаряжению, заимствующему силу двух богинь, как во времена «Undefined Fantastic Object».На самом деле это потому, что Санаэ в «Ten Desires» была слишком слабой. Не тянешь, Мяо-Мяо!
Её волосы считаются растениями, и их вид меняется от игры к игре.
Онуса в руках Санаэ, как и гохэй Рэйму, тоже имеет свойство расти, особенно в «Unconnected Marketeers» это заметно сильнее всего.
У Санаэ есть «закон обязательного ухудшения при повторном появлении»: в «Undefined Fantastic Object», её бомба типа B, Карта Лягушки [Управление жабами], наносила огромный урон, что делало её одним из лучших персонажей для прохождения. Однако в следующей части, «Ten Desires», она стала слабым персонажем. Точно так же в «Unconnected Marketeers», она снова стала сильнейшим персонажем для прохождения благодаря мощной бомбе и множеству карт способностей, однако в «Сад повелителя зверей», её выстрелы в скоростном и сфокусированном режимах, а также атака C1 — это самонаводящиеся змеи с низким уроном. В сочетании с очень живучими рядовыми противниками в этой игре, её обычная стрельба и C1 почти не справляются с ними, и только атака C2 — запуск разрывных лягушек по большой площади — может нанести боссу значительный урон при стрельбе в упор.
В «Сад повелителя зверей», она сталаЦуккоми, что особенно заметно в диалогах после победы над противником в режиме противостояния.
Вторичные каноны
Абсолютно непростительная Санаэ
Абсолютно прощающая Санаэ ——>絶対許早苗(さなえ)——>絶対許さない(Омофон) ——> Абсолютно недопустимо
До сих пор хранит вещи, принесённые из внешнего мира, такие как мобильный телефон. Питает необычайную страсть к роботам и инопланетянам.
замужних даматрибут. Она сама занимается всеми домашними делами, а также заботится о Канако и Сувако, так что ей приходится нелегко. Иногда она выходит из себя из-за лени и обжорства двух богинь, но на самом деле они — дружная семья.
В фанонебольшой грудьюШироко считается, что это также подчёркивает данный атрибут.На самом деле, в спрайтах Unconnected Marketeers её размер груди даже меньше, чем у Сакуи...
Из-за того, что она носит одеяние жрицы с открытыми подмышками, похожее на наряд Рэйму, её называют «подмышечной жрицей 2P» (2-й игрок в STG и FTG играх). Она недовольна своим статусом 2P и таит обиду на Рэйму, но в глубине души восхищается ей, находясь в отношениях «заклятых друзей».
В Undefined Fantastic Object после победы надТатара Когасау неё пробудились садистские наклонности (S-атрибут), и к ней стала постоянно приставать Когаса с её мазохистскими наклонностями (M-атрибут). Часто из-за необоснованной уверенности в себе она совершает поступки, которые не приводят к хорошим результатам (хотя мотивы у неё благие).
Иногда она использует фразу «В Генсокё нельзя быть скованным здравым смыслом!» как оправдание для своего своенравия.Санаэ, истребительница здравого смысла
До попадания в Генсокё подрабатывала в пекарне — из-за сходства с игрой и аниме «CLANNAD» хозяйкой пекарниСанаэ ФурукаваИз-за совпадения имён.
В конце главы «Инцидент весеннего снега» Fantasy Kaleidoscope Санаэ появляется в Хакугёкуро. Можно предположить, что Санаэ попала в Генсокё черезЮкари Якуморазрывы, и Инцидент весеннего снега во многом был прикрытием, чтобы Санаэ могла войти в Генсокё незамеченной Рейму.
Нематериальное культурное наследие ГенсокёСува Тайгопреемница и главная исполнительница.
Чтобы собрать веру для двух богинь, она отправилась в другой мир и перевоплотилась вКотия Судзуя(шутка)
Я, Санаэ, сегодня прихлопну тебя, позёр
Однажды с полной уверенностью отправилась преподавать в Теракою, но былаКамисирасава Кейнеотвергнута