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| 기본 정보 | |
| 본명 | (Kochiya Sanae) |
|---|---|
| 별명 | 묘묘, 묘야, |
| 번역명 | 코치야 사나에 |
| 종족 | 인간(현인신[3]） |
| 능력 | 기적을 일으키는 정도의 능력 |
| 첫 등장 작품 | 《동방풍신록》 |
| 머리 색상 | 녹발 |
| 눈동자 색 | 부정, 있음녹안、황안、벽안등 |
| 모에 포인트 | 무녀、천연、진지、롱 스트레이트、개구리 머리핀、뱀 모양 머리 장식、묶은 옆머리、비대칭 옆머리、긴 옆머리、분리형 소매、겨드랑이 노출、고헤이、거유(2차 설정),배꼽티、츳코미（《수왕원》） |
| 출신 지역 | 바깥 세계 |
| 활동 범위 | 모리야 신사 환상향전역 |
| 소속 단체 | 모리야 신사 |
| 친족 및 관련 인물 | |
| 동행 & 경쟁 상대:하쿠레이 레이무 모리야 신사에 모셔진 신:야사카 카나코 | |
코치야 사나에는 일본의 《동방 프로젝트》시리즈 탄막 게임 및 그 파생 작품의 등장인물 중 한 명.
첫 등장 작품 《동방풍신록》에서 5면 중간 보스 및 5면 보스로 등장.
개요
바깥 세계에서 들어온환상향인 인간. 맡고 있는모리야 신사의 카제하후리(무녀)이자 비술을 다루는 일족의 후손. 인간의 몸으로 신앙을 모아, 모은 신앙을 힘으로 바꾸어 신과 동등한 대우를 받는 현인신이 되었다.
언제나 매우 성실한 성격으로, 자신의 힘에 매우 자신감이 있지만 때로는 자신감이 지나치기도 하다. 《풍신록》에서 주인공에게 패배한 이후 점차 환상향의 생활에 적응해 나갔다. 그 후 빌릴 필요가 없음을 터득해카나코과스와코의 힘을 빌리지 않고 자신의 힘을 사용한다.
레이무를 라이벌로 여기고 있지만, 실제로는 레이무를 조금 동경하고 있기도 하다.
거대 인간형 병기 애호가이며, 열혈 로봇 애니메이션을 매우 좋아한다.
만약레이무의 대표적인 이미지가 음양옥이라면, 사나에는 오망성이다.
탄막은 '바람', '기적'을 테마로 한다.
기본 정보
명함
ISBN 978-4-06-535179-6：東風谷早苗（こちや さなえ, Kochiya Sanae, 코치야 사나에)
종족: 인간, 신의 후예
능력: 기적을 일으키는 정도의 능력
나이: 대략 소녀의 연령, 레이무나 마리사와 비슷한 또래.
거처: 모리야 신사
직업: 카제하후리
칭호：
| 祀られる風の人間 | 모셔지는 바람의 인간 | 《풍신록》、《비상천칙》、《구문구수》 |
| 山の新人神様 | 산의 신참 신령 | 《성련선》 |
| 現代っ子の現人神 | 현대인의 현인신 | 《문화첩 DS》 |
| 我欲の巫女 | 사욕을 품은 무녀 | 《신령묘》 |
| 山に住む奇跡の現人神 | 산에 사는 기적의 현인신 | 《감주전》 |
| 奇跡の現人神 | 기적의 현인신 | 《홍룡동》 |
| 闇市場のお陰で儲かつた | 암시장에서 한몫 챙김 | 《탄막광들의 암시장》 |
| 野心ある良心の巫女 | 야심만만한 양심적인 무녀 | 《수왕원》 |
| 皮相浅薄な人間 | 고루하고 천박한 인간 | 《자가선》 |
| 風と湖のテウルギスト | 바람과 호수의 강신술사(Theurgist) | 《영나암》 |
| 風と奇跡の純米酒 | 바람과 기적의 준마이슈 | 《취접화》 |
| 神と巫女のハイブリッド | 신과 무녀의 혼합체 | 《지령기전》 |
인간관계：
동료, 경쟁 상대, 동경하는 사람:하쿠레이 레이무
모리야 신사에 모셔진 신:야사카 카나코
모리야 신사의 진정한 신, 머나먼 조상:모리야 스와코
이웃:카와시로 니토리
주제가
| 信仰は儚き人間の為に | 신앙은 허무한 인간을 위한 것 | 《풍신록》 |
| 信仰は儚き人間の為に | 신앙은 허무한 인간을 위한 것 | 《비상천칙》,あきやまうに편곡 |
| 少女が見た日本の原風景 | 소녀가 본 일본의 원풍경 | 관련 곡, 《풍신록》 5면 필드곡, 《수왕원》[4] |
등장 작품
| 《동방풍신록》 | 5면 보스 |
| 《동방지령전》 | 엑스트라 중보스 |
| 《동방성련선》 | 선택 가능한 플레이어 캐릭터 |
| 《동방비상천칙》 | 선택 가능 캐릭터 |
| 《동방문화첩 DS》 | Lv EX |
| 《동방신령묘》 | 선택 가능한 플레이어 캐릭터 |
| 《동방감주전》 | 선택 가능한 플레이어 캐릭터 |
| 《동방홍룡동》 | 선택 가능한 플레이어 캐릭터 |
| 《탄막광들의 암시장》 | 4st MarketBOSS |
| 《동방수왕원》 | 플레이어 캐릭터, 적 캐릭터 |
| 《동방자가선》 | 주요 캐릭터 중 하나 |
| 《동방심기루》 | 현무의 늪 스테이지에서 배경 캐릭터로 등장 |
| 《동방영나암》 | 제22, 23, 42, 43, 52, 53화 등장[5] |
| 《동방취접화》 | |
| 《동방지령기전》 |
이름, 칭호에 대하여
- 東風谷（こちや）
- 실제로 존재하는 성씨로, 오키나와현의 지명에서 유래했다.
간토 지방 지바현 북부(대부분 노다시)에 약 수백 가구의 '코치야' 성씨가 호적 자료에 등록되어 있으며,
실제 이름으로 쓰일 때는 'kochinda'라고 읽기도 한다. (こちんだ） - 모리야 + 동풍.
- 모리야 + 동방풍신록
- 실제로 존재하는 성씨로, 오키나와현의 지명에서 유래했다.
- 東風（こち、こちかぜ、ひがしかぜ、とうふう、あゆ、あい）
- 봄에 동쪽에서 불어오는 바람
비를 내리게 하고, 풍어를 알리는 바람. - 입춘 무렵의 기후를 형용하며, 《예기·월령》에는 "맹춘의 달, 해가 영실에 있고... 동풍이 불어 얼음이 녹고, 겨울잠을 자던 벌레들이 움직이기 시작하며,물고기가 얼음 위로 올라옴(주석)《원사지》에서는 '어척부빙(魚陟負冰)'으로 고쳐졌다……”라는 문장으로, “봄바람이 얼음을 녹였다”는 뜻이다
동풍해동(東風解凍): 겨울에 얼어붙은 것이 봄바람을 만나 풀리는 것으로, 봄이라 하지 않고 동쪽이라 한 것은 《여씨춘추》에서 “동방은 목(木)에 속한다”고 했기 때문이다. 목은 화(火)의 어머니이며, 화의 기운은 따뜻하므로 얼음을 녹인다.[6]
- 봄에 동쪽에서 불어오는 바람
- 사나에(さなえ）
- 벼를 심을 때 갓 심은 어린 모종
- 원형은 모리야 사나에(もりやさなえ, 1945년생), 모리야 가문 제78대 당주로, 실존 인물이다.
- 모리야 가문은 모리야 신(洩矢神)의 자손으로, 현직 스와 신사 하사(下社) 신장관이다.
모리야 신의 제사를 주관하는 모리야 가문에 대대로 구전되어 온 제신 비법.
그 비전은 일자상전으로, 한밤중 불빛 없는 기도전 안에서 비밀리에 전수되었다.
하지만 시대가 변함에 따라 세습 신관 제도는 메이지 5년에 폐지되었다.
메이지 6년에 이르러 가문의 보물(인장(인문 '매신축인(賣神祝印)'), 거울, 태도 등 포함)이 스와 대사 상사(上社)에서 옮겨졌다
가문에는 사나기 방울(오미타테자 제례에서 사용되는 것)을 이용해 미샤구지 신을 모시는 방법만이 남게 되었다.
메이지 시대에 모리야 사네히사(제76대 당주)는 신장관 직에서 해임되었고,
안타깝게도 당시 구전 비법은 이미 소실되었고, 사네히사는 모리야 마사유키(제77대 당주, 사네히사의 동생, 스와 대사의 네기 구지)에게 남은 부분만을 전해주었다.
모리야 사나에(제78대 당주, 마사유키의 손녀,헤이세이 18년(주석)2006년3월 말에교장(주석)에도가와구립 카미잇시키 미나미 초등학교에서 모리야 사나에가 제8대 교장[7]직에서 퇴임한 후, 줄곧 환경 보호 강연에 힘쓰고 있다) 세대에 이르러서는, 대대로 전해 내려오던 소실된 비법을 더 이상 계승하지 않게 되었다.
지금에 와서는 더 이상 모리야의 제신 비법을 아는 사람이 아무도 없게 되었다.
- 모리야 가문은 모리야 신(洩矢神)의 자손으로, 현직 스와 신사 하사(下社) 신장관이다.
- 祀られる風の人間
- 아라히토가미
- 카나코는 바람의 신, 사나에는 카제하후리
- 山の新人神様
- “신(あらた)인”＋“아라히토가미”(あらひとがみ)＝“신인신”(あらひとがみ）
- 皮相浅薄な人間
- 皮相浅薄（ひそうせんぱく）
- 지식과 신중함이 부족하고, 얄팍함
- 《동방자가선》의 칭호는 사자성어＋종족의 기본 형식으로 구성되어 있다
- 皮相浅薄（ひそうせんぱく）
| 사나에의 원형! 충격에 대비하시길 |
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비고:
- 모리야 가문
- 모리야 가문의 계보도: 제1대는 「모레야노카미」, 제2대는 「모리타쿠노카미」(후에 모리타노카미), 제3대는 「치카토노카미」, 제4대는 「코다마히코노미코토」, 제5대는 「야쿠시노카미」
- 치카토노카미의 아내는 우라코히메노미코토이다
- 모리야 사네히사 구전 계보의 기록인 「진쵸 모리야씨 계보」에 따르면, 제4대인 「코다마히코노미코토」(카타쿠라베노미코토의 아들)는 타케미나카타노카미의 손자이다.
타케미나카타의 손녀인 「미즈타마히메노카미」(모리타츠노카미의 아들)와 혼인하여 야쿠시노카미를 낳았다. - 모레야노카미는 1남 1녀를 두었는데, 아들은 모리야 가문의 조상이고, 딸(타마루히메)은 이즈하야오노미코토(타케미나카타노카미의 아들)의 아내이다.
- 요메이 천황 재위 당시(585-587년), 모리야 가문의 조상은 타케마로노키미였다.
모리야 사나에 씨가 할머니로부터 들은 바에 따르면, 진쵸칸 사토 고분(약 7세기)은 옛 모리야 가문의 조상인 타케마로노키미의 묘라고 한다.- 소가 씨가 모노노베노 유게노 모리야의 차남 타케마로에게 패한 뒤 스와의 모리야산으로 도망쳤다는 이야기라면
- 9년 전의 진쵸칸은 모리야 모리자네였다
- 아즈치 모모야마 시대의 진쵸칸은 모리야 요리자네(초명: 모리야 요리자네, 1505-1597).
1520년에 진쵸칸으로 취임했다. 아버지는 모리야 아리자네이다.
1559년, 적자 모리야 노부자네가 진쵸칸직을 승계했다.
- 모리야 가문의 계보도: 제1대는 「모레야노카미」, 제2대는 「모리타쿠노카미」(후에 모리타노카미), 제3대는 「치카토노카미」, 제4대는 「코다마히코노미코토」, 제5대는 「야쿠시노카미」
외모
다음 내용은 pixiv 백과사전에서 인용하였으며, 약간의 수정을 거쳤습니다.[8]
어깨를 넘지만 허리에는 닿지 않는 정도의 녹색 긴 머리를 가졌으며, 최근 작품에서는 단발로 나오기도 하고, 《감주전》에서는 머리 길이가 딱 어깨에 닿는 정도입니다.
왼쪽 머리카락을 뱀 모양의 물체로 한 가닥 묶어 앞으로 늘어뜨리고 있는데, 《구문구수》 및 《감주전》에서의 머리 길이는 어깨 정도이지만, 다른 스탠딩 CG에서는 허리까지 오는 길이입니다.
눈동자 색깔은 작품마다 다르며, 노란색, 짙은 녹색, 파란색 등이 있습니다.
복장은 작품마다 조금씩 차이가 있지만, 공통점은 흰색 바탕에 청색 테두리가 있는 상의와 물방울이나 고헤이 모양의 패턴이 있는 파란색 치마입니다.
레이무와는 다른 형태의 무녀복을 입고 있지만, 가장 큰 특징인 겨드랑이 노출 부분은 같습니다.
또한 치마 길이는 작품이 거듭될수록 짧아지는 경향이 있습니다.
《성련선》에서는 펜던트 같은 것을 착용하고 있으며, 신발은 연녹색 또는 연청색입니다.
《자가선》에서는 흰색 별 무늬가 있는 파란색 넥타이를 매고 있으며, 정수리 부분의 머리카락이 새싹처럼 삐죽 나와 있습니다. 이 시기에 입은 옷은 소매와 옷깃에 세 줄의 파란 선이 있어 이전 옷과는 다른 버전입니다.
《감주전》에서는 추가로니삭스。
머리에 쓴 개구리와백색청사(주석)동방 원작의 스탠딩 CG 및 공식 출판물, 굿즈 등을 보면 코치야 사나에의 뱀은 흰색이 아니라 청색이어야 하므로, pixiv 백과사전의 오류를 바로잡습니다.모양의 머리 장식은 그녀의 특징이라고 할 수 있으며, 각각 스와코(개구리)와 카나코(뱀)를 상징합니다.
2차 창작의 유아화 작품에서는 개구리 머리 장식이 올챙이로 변하기도 합니다. 스와코의 모자처럼 개구리와 뱀의 표정도 수시로 변합니다.
사나에의 개구리 머리장식은 2차 창작에서 자주 머리핀으로 그려지지만, 자세히 보면 《풍신록》의 일러스트와 《비상천칙》의 도트 그래픽에서 개구리 머리장식을 연결하는 호 모양의 물체를 볼 수 있다. 즉, 이 개구리 머리장식은 사실 머리띠인 것이다.
하지만 《풍신록》 이후의 일러스트에서는 머리띠 부분이 잘 보이지 않는데, 어쩌면 사나에가 여러 종류의 개구리 머리장식을 가지고 있는 것일지도 모른다.
손에 든 고헤이는 레이무의 고헤이와 형태 면에서 큰 차이가 있으며, 양옆에 붙은 부분이 없다.
이 고헤이는 종종 톱이나 생선 포 같다는 말을 듣기도 한다.
-
구문구수 -
풍신록, 지령전 -
성련선 -
비상천칙 -
신령묘 -
감주전 -
홍룡동 -
수왕원
| 원문 |
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胸の位置ほどまである緑のロングヘアーで、髪の左側を一房髪留めでまとめ、前に垂らしている。 |
성격
(이하의 내용은 pixiv 백과사전에서 번역됨)[8]
성격은 지극히 평범한 인간이지만, 바깥 세상에서 왔기 때문인지 약간 상식이 부족한 면이 있다.
어리숙하고, 환상향 사람들과는 어딘가 다른 느낌이다. (《구문구수》 중아큐의 코멘트)
성격이 온순하고 책임감이 강하며, 단순해서 타인의 영향을 받기 쉽다.
성실하고 자신감이 넘치는 사람이지만, 엉뚱한 짓을 할 때도 있다.
모리야 신사의 무녀이자 아라히토가미로서, 사나에는 자신의 신사에 대해 매우 자신감이 넘치며 때로는 자만하거나 심지어 오만한 태도를 보이기도 한다. 이런 점은 일부 공식 만화 스토리나 《외래위편》에서 사나에가 타인(예를 들어 아키언니여동생、히나、니토리、아야등)에 대한 평가에서 엿볼 수 있다.
첫 등장 시에는 고압적인 태도로 신앙을 얻기 위해 환상향을 정복하려 했으나, 주인공들에게 패배한 후 그 책임감에서 해방되어 원래의 온순하고 사교적인 성격으로 돌아왔다.
이후 환상향에서의 생활을 통해 바깥 세상의 상식이 이곳에서는 통하지 않는다는 것을 깨닫고, 카나코의 지시에 따라 다른 이들을 흉내 내며 요괴 퇴치 등의 활동을 시작하는 등 환상향의 생활에 적응하려는 듯한 모습을 보인다.
그리하여 《성련선》에서 요괴 퇴치의 즐거움을 깨닫고 전투(탄막)의 재미를 발견한 듯하다. 그 때문에 히지리 뵤쿠렌이 제창하는 평등한 세계에서 독자적인 행보를 보이며 한바탕 크게 싸웠다. 이후 스와코에게 수련을 부탁하여 두 신에게 의존하지 않는 기술(위에서 언급한 《더블 스포일러》 참조) 등을 만들어내는 등, 자신의 수련에 몰두하고 있다.
《자가선》에서는 시가 고용 방식으로 갑작스럽게 하쿠레이 신사(경쟁 상대)의 관리를 부탁받았음에도 불구하고, 레이무가 돌아오기 전까지 신사를 성실히 청소하고 잡무를 처리했는데, 이 또한 그녀의 성실한 성격 덕분이다.신사 간의 경쟁에서는 항상 상업적 우위에 서서, 천진난만한 얼굴로 레이무를 조롱하는 효과(경쟁 대승리)를 주기도 하지만, 생활 면에서는 자주 레이무를 걱정하고 챙겨준다(레이무는 자기 생활 관리 능력이 부족해 마리사, 카센 등이 자주 찾아와 챙겨주곤 한다).
《비상천칙》에서는 로봇에 강한 흥미를 보였으며, 바깥 세상에서 오컬트 관련 서적을 자주 읽었던 것을 회상하는 등 보통 여자아이와는 조금 다른 취미를 가진 듯하다.
아마도 바깥 세상에서 왔기 때문인지, 동방 캐릭터 중에서는 드물게 술을 마시지 못하는 사람이다.
이과 계열에 흥미가 있는 듯하지만, 역사나 국어 같은 것에는 별로 관심이 없다. 다만 《신령묘》 이후로는 역사에도 조금씩 흥미를 갖기 시작했다. 그렇다고는 해도 학습 교재로 초등학교 6학년 교과서를 사용하는 등의 모습에서 상식이 부족한 정도를 엿볼 수 있다.
| 원문 |
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性格は極めて普通の人間だが、外の人間だったからか少しズレてる。 |
행적
《풍신록》에서 5면 보스로 처음 등장했다. 바깥 세상에서 환상향으로 들어온 지 얼마 되지 않아 자신의 힘에 매우 자신감이 넘쳤으며, 그 때문에 환상향의 인간들을 다소 얕잡아보기도 했다. 하쿠레이 신사로 가서 시위한 것은 모리야 신사의 지위를 확보하기 위함이었고, 이것이 환상향을 위한 일이라 생각했으며, 하쿠레이 신사를 위협하면 환상향이 자신이 상상한 대로 변할 것이라 믿었다. 결국 찾아온 레이무와 마리사에게 처참하게 패배하며, 환상향에는 자신만 힘을 가진 것이 아니며 자신이 특별한 존재가 아니라는 사실을 깨닫게 된다. 그녀는 자신이 이곳에서 현인신이 아니라 평범한 인간이 되었음을 자각한다. 그렇게 환상향의 일원으로서 평범하게 살아가는 법에 적응하려 노력하게 된다.
《지령전》에서 EX 스테이지의 중간 보스로 등장한다. 《풍신록》 이후 1년 남짓한 시간이 흘러 사나에도 점차 환상향의 생활에 적응해 나간다. 모리야 신사 앞에서 산으로 올라온 레이무와 마리사를 만나 '인사'라는 명목의 탄막전을 벌인다.
《성련선》에서 환상향의 생활에 더욱 적응하기 위해 카나코의 지시에 따라 요괴 퇴치를 하며 자신의 힘을 훈련하거나(혹은 스와코의 지시에 따라 보물선의 보물을 찾으러), 레이무, 마리사와 함께 보물선으로 향한다.
《비상천칙》에서 거대한 그림자를 발견했는데, 예전에 애니메이션에서 본 거대 인간형 로봇과 매우 닮아 있었다. "환상향은 무슨 일이 일어나도 이상하지 않은 곳"이라 생각하며 거대 인간형 로봇에 대한 열정을 품고 조사에 나선다.
《신령묘》에서 사나에는 이미 자신의 힘을 잘 다룰 수 있게 되었다. 신령은 신사에게 매우 중요하므로, 사람들의 신앙을 모으기 위해 신령을 수집하는 것이 필요하다고 판단한다. 그런 생각으로 사나에는 레이무, 마리사, 요우무와 함께 대량의 작은 신령들이 나타난 원인을 조사하러 떠난다.
《감주전》에서는 우연히 황금 거미를 발견했는데, 그 거미가 지나가는 곳마다 모든 생물이 죽어버리는, 이른바 '정화'가 일어나고 있었다. 사나에는 에이린으로부터 달의 민족이 꾸민 짓이라는 것을 듣고, 레이센에게 받은 '감주의 약'을 가지고 출발했다. 우선은영웅담을쓰기 시작했다. 하지만 그 후에도 환상향에 대한 침략은 멈추지 않았고, 사나에는 어쩔 수 없이 달의 민족이 현재 거주하고 있는 꿈의 세계로 가서[9]진정한 흑막헤카티아를 격파하여 달의 민족과 환상향을 구하고, 헤카티아 일행과 함께 지구로 돌아왔다.
《홍룡동》 내용 추가 예정
능력의 상세 설명
기적을 일으키는 정도의 능력
사나에는 비술을 사용하여 비바람을 부르는데, 본래라면 풍신의 힘에 의해 일어나는 기적이지만 어느샌가 인간이 일으키는 기적으로 오해받게 되었고, 그로 인해 사나에는 신과 같은 대우를 받게 되었다. (아라히토가미)
이 능력은 종종 행운과 혼동되기도 한다.
기적을 일으키는 데는 긴 준비 시간(예: 주문 영창)이 필요한 것으로 보인다. 일으키고자 하는 기적의 크기는 준비 시간에 비례한다. 간단한 기적은 한 마디만으로도 일으킬 수 있지만, 천지가 개벽할 정도의 기적이라면 며칠 동안 계속해서 주문을 외워야 할 수도 있다. 하지만 인간에게 며칠 동안 계속해서 주문을 외우는 것은 비현실적이다.
스펠 카드 사용
- 주요 항목:코치야 사나에/스펠 카드 정보
- 또한 귀하는여기를 클릭하십시오의 방식으로 코치야 사나에가 시리즈 작품에서 사용한 스펠 카드의 상세 정보를 확인할 수 있다.
설정 문서
동방풍신록
| キャラ設定.txt |
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○5면 보스 바람을 모시는 인간 |
동방성련선
| キャラ設定とエキストラストーリー.txt |
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○ 산 위의 신참 신령 |
동방비상천칙
| official website |
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바람을 모시는 인간 환상향에 온 지도 벌써 2년이 지났다. |
동방신령묘
| キャラ設定とエキストラストーリー.txt |
|---|
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○ 산 위의 신참 신령 |
동방감주전
| Omake.txt |
|---|
|
○산에 사는 기적의 현인신 |
동방구문구수
| 클릭하여 펼치기 |
|---|
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[크로스 위키 임베드 기능이 비활성화되었습니다] |
동방자가선
| official websit |
|---|
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코치야 사나에 |
동방외래위편
| 환상향 인요 명감 | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
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환상향 인요 명감
갓 데뷔한 무녀 |
동방홍룡동
| Omake.txt |
|---|
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○기적의 아라히토가미 |
기타
STG에서의 사나에의 샷 배치
STG에서의 사나에의 기체 배치는 작품에 따라 변화한다.후속작에서의 화력은 보통 그리 높지 않다 유부녀 사나에에게 높은 화력은 필요 없어!, 하지만 클리어링 능력은 등장 작품 중에서거의언제나 손꼽히는 수준이다.
《동방성련선》
처음으로 플레이어 기체로 등장하며,두 종류의기체를 보유:
- 카나코 님의 말씀대로 단일 집중 & 유도형
- 샷 배치Sky Serpent: 좌우 유도 능력을 갖추고 수직으로 발사되는 뱀 탄환, 저속 시에는 뱀 탄환의 이동 속도가 빨라진다.
- Bomb사부 「신대 대사」: 엄청나게 거대한 뱀을 소환하여,
화면 전체를 집어삼키는。
- 스와코 님의 말씀대로 고위력 & 광범위 작렬형 이 세 가지가 정말 동시에 존재할 수 있는 걸까요
- 샷 배치코발트 스프레드：적에게 닿으면 작렬하여 범위 피해를 입히는 개구리 탄. 고속 시에는 광범위하게 발사되어 필드전 압박 능력이 높고, 저속 시에는 개구리 탄이 주로 정면에 집중되며 이동 속도가 빨라져 대미지가 우수합니다.
- Bomb와부 「두꺼비 조종술」：화면 전체에 가까운 폭발파로, 대미지가 높고 무적 시간이 깁니다.
《동방신령묘》
사람을
- 고속마이티 윈드：공격 범위가 넓은 바람 공격으로, 필드전 압박 능력은 평범합니다. 이 기체에 또 다른 장점이 있다면, 고속 근접 화력이 괜찮다는 점입니다.
- 저속Wind Blast：굽어지며 발사되는 풍격으로, 직선 공격 범위는 넓으나 데미지가 아쉽다.
- Bomb비술 「그레이 일루전」：거대한 오망성을 소환하여, 회전하며 필드를 휩쓴다.사나에가 오각별 그리는 법을 가르쳐 주지만, 실제로는 솜방망이 딜이다
- 해당 기체는 영계 게이지 회복 속도가 빠르다.
- 본작의 사나에 기체가 여러 방면에서 만족스럽지 못한 성능을 보여주는 점과 몇몇
특수한 원인（ ），본작의 요시카 기체라 불린다.
이것이 사나에의 진정한 실력인가. 사나에, 힘을 못 쓰네 사나에
《동방감주전》
- 고속Cobalt Spread，성련선 사나에 B 기체의 개구리 탄과 동일하다. 다만 발사 간격이 길어졌고, 발당 데미지가 높아졌으며, 폭발 시 성련선 때처럼 여러 개의 폭발파가 생기는 것이 아니라 하나의 대형 폭발파가 생긴다. 그래서 성련선 시절에 비해 필드전 장악력은 상대적으로 약하다.
- 저속Sky serpent，성련선 사나에 A 기체의 뱀 탄과 동일하며, 데미지 면에서 조정이 이루어졌다. 메인 샷이 보스를 조준하지 않았을 때도 어느 정도 데미지를 줄 수 있다.
- Bomb와부 「두꺼비 조종술」：성련선 사나에 B 기체와 동일. 본작의 그레이즈 잔기 보너스 시스템과 맞물려, 초근접 시 대량의 그레이즈를 동시에 획득하면서 폭발적인 화력을 낼 수 있어, 사나에 기체는 루나틱 난이도 클리어에 매우 적합하다.
사나에는 신령묘에서 호되게 당하고 집에 돌아와 부모님을 찾았다
《동방홍룡동》
옵션 위치와 화력 면의 변경점을 제외하면, 기체는 대체로 감주전 사나에와 동일하다.
- Bomb와부 「두꺼비 조종술」마력 경권으로 강화 가능. 작렬파가 1회에서 3회로 늘어나며, 데미지 증가는 크지 않지만 무적 시간이 무려 2s나 증가했다 （440f - 320f） / (60f / s) , 클리어 능력은 말할 것도 없다.
카제하후리
사나에는 레이무와 마찬가지로 무녀이지만, 사나에의 직업 명칭은 무녀가 아니라 카제하후리(风祝)이다
카제하후리, 과거에는 “かぜはふり”, 현재는 “かぜほうり”, 과거 스와 대사 내의 신직 중 하나였다,신령을 대신해 인간에게 아양을 떠는 사람
“하후리(祝)”는 일본 무녀의 일종으로, 그 신분과 지위가 일반적인 무녀보다 훨씬 높으며 신사의 칸누시(神主)보다 약간 낮을 뿐이다
“하후리”의 의미는 “현세에 있는 신의 대변인/대행자”로, 신의 확실한 뜻을 직접 받아 전달하거나 신이 요구하는 일을 실행하는 사람(무녀)이다
반면 일반적인 무녀는 춤이나 술 등을 통해 자신을 “신과 교류하는” 정신 상태로 만들어 불확실한 신탁을 얻는다
양자는 신탁을 얻는 근원에서부터 차이가 있으며, 일반적인 무녀는 “신의 대변인”보다는 “신에 대한 봉사”에 더 중점을 둔다
타케미나카타노카미의 자손이 계승한 것은 스와 대사 상사의 '오오하후리' 직무이다
전문적으로 풍신을 제사 지내며, 거센 바람을 진압하고 가라앉히며, 풍요로운 날씨를 기원하는 것이 바로 '카제하후리'이다 (風の祝，かぜのほうり）
반면 모리야노카미의 자손이 계승한 것은 스와 대사 하사의 '진초칸' 직무로, 즉 모리야 가문이 계승한 직무이다
ZUN여기서는 양쪽을 하나로 합쳐서, 스와코의 자손인 사나에가 카제하후리의 직무를 계승하게 한 것일까?
사실 어느 정도는,제갈량도 카제하후리로 찬조 출연했다고 볼 수 있다... 제갈량: "내 기술을 봐라! 대기적 「제갈량의 신풍」!"
사나에의 옵션
고증파들에 따르면, 사나에가 플레이어 기체로 승격된 후 사용하는 옵션은 거울이라고 한다.[11]
스와 대사 상사 본궁의 보물전에는 몇 가지 보물이 봉안되어 있다: 마스미(ますみ)의 거울과 야사카노스즈(やさかのすず), 그 외에도 당경과 나기 가마가 있다.
동방 원네타 위키의 야사카 카나코 항목에서는, 카나코 가슴의 거울이 스와 대사의 보물인 '真澄の鏡"이라며 조롱받는다.
그렇다면 사나에가 사용하는 것은 당경이며, 당경과 카제하후리 사이에도 어떤 인연이 있다.
다음은 당경에 관한 몇 가지 정보이다
唐鏡： 諏訪に仏教が伝わった時に空海がに贈った物らしく、この鏡を納める箱の説明書きに「風の祝（ほうり）」と言う言葉が出てきます。 空海は当時の風の祝「神 清員（ジン キヨカズ）」にこの鏡を贈り、 その子孫の奥さんが不思議な霊夢を見た事により諏訪大社に奉納した、と書かれています。 「神」氏は大祝（諏訪明神の降りる現人神）などの上級神官の家系です。 また「風の祝」の解説として以下のように書かれていました。 「風の祝」･･････諏訪大神は風雨を守る神得の信仰神で風まつりの神官職を言う
거울의 형상에 대해서는, "일광연호문경" 혹은 "내행화문경"을 더 추상화하여 만든 것일 가능성이 있다.
일화
(이하 내용 중 일부는 동방 위키, 동방바 위키에서 인용함)[12]
- 풍신록 엔딩 일러스트에 따르면 사나에는 레이무보다 크고 카나코보다 작다. 성련선 엔딩 일러스트에 따르면 사나에는 스와코보다 조금 더 크다.
- 비상천칙에서 대응하는 날씨는 나기(마지막으로 상대를 맞힌 사람이 하늘에서 내려오는 빛을 받으며 천천히 체력을 회복한다)이다.
- 천연스럽고 솔직하며 꾸밈이 없지만, 그 때문에 세상 물정에 어두워 보여 심지어 좋은 의도로 한 일이 나쁜 결과를 초래하기도 한다. 마음속에 생각한 것을 숨기지 않고 바로 말하기 때문에 가끔 독설가 같은 느낌을 주기도 한다. 하지만 본질적으로는 착한 아이다.
- 설정상 스와코의 후손이기 때문에, 일부 일반 탄막은 스와코와 조금 닮아 있다.ZUN이 게으름을 피운 것으로 이해할 수도 있다.
- 오행설에서 "동", "녹", "풍", "춘"은 모두 "목"에 속하는데, 그래서 사나에가 초록색 머리인 것일까?
- 《비상천칙》에서 사나에의 2C 동작은
하쿠레이북두유정파안권과 비슷하며,그래서 사나에가 레이무에게 파안권을 배웠다고들 한다.？무녀이기만 하면 무조건 북두신권을 쓸 수 있는 건가요?! ZUN신님은 대체 북두신권을 얼마나 좋아하시는 건가요? - 성련선과 비상천칙에서의 모습 때문에, 사나에는 로봇과 애니메이션에 관한 방대한 지식을 가지고 있는 것으로 여겨진다.
- 성련선에서 사나에의 일부 대사는 그녀가 요괴 퇴치에 흥미를 느끼고 있음을 보여준다.
- 일부 서구권의 동방 팬들은 성련선에서 사나에가 수평 이동을 할 때의 모습이 슈퍼맨과 매우 닮았다는 점에 주목했다.
- 이과생이며, 역사에는 서투르다. (신령묘에서 언급)
- 사나에의 비상천칙 스펠 카드 「해해 『모세의 기적』」(開海「モーゼの奇跡」)은 아케이드 게임 스트리트 파이터의 고우키의 초필살기 '미소기'와 매우 닮았다.
- 술에 약해서 연회에서 자주 취하곤 한다.
- 바깥 세계에서 가져온 예전 학교 시절의 교과서를 여전히 간직하고 있다.
- 상식에 얽매이지 않는다
지령전의 대사에서 유래“この幻想郷では常識に囚われてはいけないのですね！”(이 환상향에서는 상식에 얽매여서는 안 돼!)하지만 지령전 EX 필드전에서 사나에가 나타나기 전에 레이무 C나 마리사 B로 영격을 쓰면 사나에의 스탠딩 일러스트가 사라지며 스펠 카드 3장을 통째로 스킵할 수 있는데, 그야말로 상식에 얽매이지 않는 행동이다. - 사나에의 원래 설정이 바깥 세계에서 환상향으로 들어온 것이기에, 2차 창작에서는 학교 교복을 입은 설정이 자주 등장한다.
성련선 특전으로 동봉된 전화카드 일러스트에서도 세일러복을 입었다.게다가 흑화한 표정을 짓고 있다.
이 사나에는 "予約早苗"(요야쿠 사나에)라고 불린다네~
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- pixiv에서의 캐릭터의 날은: 3월 7일, 사나에의 날(早苗さんの日）。
기타 사나에와 관련된 캐릭터의 날로는 똑같이 3월 7일인 레이사나의 날(レイサナの日, 이 태그는 매우 드물다)과 9월 6일의 아야사나의 날(あやさなの日）。 - 흔한 별명으로는 파란 무녀, 사냐에, 유부녀 사냐에, 2P 무녀,사나에 님등이 있다.
- 사나에는 현실에서도 스와코나 카나코와 마찬가지로 모티브가 존재한다. 그리고 사나에의 모티브는 현직 스와 신사 하사 진초칸(神長官)인 모리야 사나에(守矢早苗)이다.사나에: 코치야인 줄 알았어? 사실은 모리야다!
- 《풍신록》 인터뷰에서 ZUN은 사나에가 플레이어 캐릭터(자기)가 될 가능성이 있느냐는 질문을 받았다. ZUN은 "그럴 가능성은 낮습니다. 신이 플레이어 캐릭터가 되는 건 너무 강력해서, 플레이어 캐릭터로는 적합하지 않을지도 모르겠네요."라고 대답했다. 하지만 그 다음 다음 작품인 《성련선》에서 사나에는 플레이어 캐릭터가 되었다...
- 《동방풍신록》의 스펠 카드:大奇跡「八坂の神風」의 탄막 패턴은 CAVE의 탄막 슈팅 게임 《벌레공주 2》의 2면 보스의 종신 탄막과 유사하다.
- 《신령묘》에서는 사나에가 이미 자신의 힘을 잘 운용할 수 있게 되었다고 언급되지만, 《감주전》의 사나에는 다시 《성련선》 시절의 두 신의 힘을 빌리는 장비로 돌아갔다.사실 신령묘의 사나에가 너무 별로였기 때문이다. 힘 좀 써봐, 묘나에!
- 머리카락이 식물로 여겨지며, 작품에 따라 계속해서 품종이 바뀐다.
- 《홍룡동》에서 처음으로이자요이 사쿠야와/과 함께 플레이어 기체로 등장했다.
- 사나에가 손에 든 오오누사도 레이무가 든 고헤이처럼 길어지는데, 특히 《홍룡동》에서 더욱 두드러진다.
- 사나에에게는 "연속 플레이어 기체 필패의 법칙"이 있다: 《성련선》에서 그녀의 B기체 봄(bomb)인 와부 [두꺼비 조종]은 데미지가 매우 높아, 해당 작품에서 손꼽히는 클리어용 사기 기체였다. 하지만 다음 작품인 《신령묘》에서는 성능이 낮은 기체가 되었다. 마찬가지로 《홍룡동》에서 그녀는 다시 한번 데미지가 매우 높은 봄과 수많은 능력 카드 덕분에 해당 작품의 클리어 1순위 사기 기체가 되었으나, 《수왕원》에서 그녀의 고속 및 저속 샷, C1 공격은 모두 유도 뱀 탄환이라 데미지가 낮고, 해당 작품의 체력이 매우 높은 잡몹들 때문에 일반 샷과 C1으로는 거의 잡몹을 제압할 수 없게 되었다. 오직 그녀의 C2 공격인 광범위 폭발 개구리 탄환을 초근접 상태에서 맞추어야만 보스에게 어느 정도 유의미한 데미지를 줄 수 있다.
- 《수왕원》에서 그녀는 한 명의츳코미, 대전 모드에서 상대에게 승리한 후의 대화에서 특히 두드러지게 나타난다.
2차 설정
- 절대 허사나에——>絶対許早苗（さなえ）——>絶対許さない(발음의 유사성)——>절대 용서 못 해
- 바깥 세계에서 가져온 휴대전화 등의 물건을 계속 간직하고 있다. 로봇과 외계인에 대해 남다른 집착을 가지고 있다.
- 유부녀속성. 집안일은 혼자 다 하며, 카나코와 스와코까지 돌봐야 해서 상당히 고생한다. 가끔 두 신이 너무 게으름을 피워 화를 내기도 하지만, 사실은 화목한 가족이다.
- 2차 설정에서의거유이 속성을 돋보이게 하기 위한 것으로 널리 인식되고 있다.
사실 홍룡동의 일러스트에서는 컵 사이즈가 사쿠야보다도 작다...
- 2차 설정에서의거유이 속성을 돋보이게 하기 위한 것으로 널리 인식되고 있다.
- 레이무와 비슷한 겨드랑이가 드러난 무녀 복장을 입고 있어 2P(STG나 FTG 게임의 2 PLAYER) 겨드랑이 무녀라고 불린다. 자신의 2P 지위에 불만을 품고 레이무에게 뒤끝이 있지만, 마음속 깊은 곳에서는 그녀를 동경하고 있는 라이벌이자 친구 같은 관계다.
- 성련선에서 퇴치한타타라 코가사후 S 속성에 눈을 떴으며, M 속성을 가진 코가사에게 끈질기게 시달린다. 종종 근거 없는 자신감으로 폭주하여 좋지 못한 결과를 초래하기도 한다(동기는 좋지만).
- 가끔 "환상향에서 상식에 얽매여서는 안 돼!"라며 자신의 제멋대로인 행동에 대한 핑계로 삼기도 한다.상식 말살자 사나에
- 환상향에 들어오기 전에는 빵집에서 아르바이트를 했었다——게임 & 애니메이션 《CLANNAD》의 빵집 여주인과후루카와 사나에이름이 같아서 유래했다.
- 좋아하는 음식은 오징어 (《 에서 유래한 네타)침략! 오징어 소녀》의나가츠키 사나에) (이름이 사나에인 캐릭터들의 습성은 전부 2차 설정으로 편입되는 듯하다?)
- 환상만화경 ~춘설이변의 장~의 결말에서 사나에는 백옥루에 나타난다. 사나에가 환상향에 들어온 경로는 아마도야쿠모 유카리의 틈새일 것이며, 춘설이변은 상당 부분 사나에가 레이무에게 들키지 않고 환상향에 들어오는 것을 엄호하기 위한 것이었다.
환상향 무형문화유산스와 대무의 전승자이자 주요 공연자.- 두 신을 위해 신앙을 모으러 다른 세계로 가서 변신한 모습이코치야 스즈야(농담)
- 나 사나에가 오늘 너 같은 허세꾼을 때려잡아 주마
- 자신만만하게 서당에 가르치러 갔다가,카미시라사와 케이네거절당했다
파생 캐릭터
주석 및 참고 문헌
- ↑ 부수(偏旁部首)를 서로 바꾸면 얻을 수 있다.
- ↑ 복장 배색팬티 색깔이 아님
- ↑ 엄밀히 말하면, '아라히토가미(人神)'는 신과 동등한 대우를 받는 인간일 뿐이지, ~가 아니다.종족 변경
- ↑ 동방수왕원의 뮤직 룸에서 해당 테마곡의 이름이 《신앙은 허무한 인간을 위하여》로 오기되었다.
- ↑ 제42, 43화에서는 배경으로만 등장한다.
- ↑ 위키 항목 참고:입춘
- ↑ 참고:(일본어)江户川区立 上一色南小学校 - 沿革の概要
- ↑ 8.0 8.1 pixiv 백과사전——코치야 사나에:https://dic.pixiv.net/a/東風谷早苗
- ↑ 사실 진정으로 이긴 것이 아니라, 단지 스펠 카드 규칙 때문에 이긴 것뿐이다
- ↑ 참고: 위키 항목:헤일로 (광학 현상), 일본어 위키 항목:ブロッケン現象, 바이두 백과 항목:브로켄 현상
- ↑ 출처: 동방바, 현재 악용 방지 필터 오작동으로 인해 일시적으로 링크를 제공할 수 없음
- ↑ 동방 위키:코치야 사나에, 동방바 위키:코치야 사나에
