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| 基本データ | |
| 本名 | （Fujiwara no Mokou） |
|---|---|
| 別名 | イケメン、もこたん |
| 訳名 | 藤原 妹紅 |
| 種族 | 人間（蓬莱人） |
| 能力 | 不老不死程度の能力 |
| 初登場作品 | 《東方永夜抄》 |
| 髪の色 | 白髪 |
| 瞳の色 | 赤目 |
| 萌え要素 | 不死の身、万年ロリ少なくとも身体的には、火の能力、ツンデレ、黒化、超ロングヘア、大きなリボン、姫カット、お嬢様、強気、オーバーオール、かぼちゃパンツ、不良少女（二次設定）、白髪赤眼 |
| 活動範囲 | 迷いの竹林 |
| 親族・関係者 | |
| 知己兼被守護対象：上白沢慧音 仇敵殺し愛：蓬莱山輝夜 友人：宇佐見菫子 父：藤原不比等稗田阿礼 考えられる先祖：八意永琳 現在の憑依者： 宮出口瑞霊 | |
| 「俺みたいな人間は、苦味を感じる資格なんてないんだ。」 | 生生生生暗生始、死死死死冥死終[1] | 「俺みたいな人間は、信仰を持つ資格なんてないんだ。」 |
| ——《東方永夜抄》幽冥組Extraゲーム内会話の妹紅の台詞 | ||
藤原 妹紅は『東方Project》シリーズ弾幕ゲームおよびその派生作品の登場キャラクターの一人。
初登場は『東方永夜抄》，EXボスとして登場。
概要
藤原妹紅はある名門貴族の家の娘、蓬莱の薬を飲んだことで不老不死、人々から恐れられ、疎まれるようになった。
千年近くの放浪の末、迷いの竹林に隠居し、苦行僧のような生活を送って自らを鍛えている。
人間とは親しくしないが、密かに人間を助けており、妖怪に襲われても軽くあしらえるほど強い。
人付き合いはあまり得意ではなく、自分の身の上を語ることも好まないが、人間の家族の話を聞くのは好きである。上白沢慧音彼女の「数少ない理解者」である。
弾幕の名前は、その多くが火に関連している。
基本データ
プロフィール
原題：藤原妹紅（ふじわら の もこう、Fujiwara no Mokou、藤原 妹紅）
ニックネーム：妹紅、漢前な妹紅、不良少女、焼き鳥、もこたんなど
年齢：1300歳前後
種族：人間（実際には妹紅は蓬莱の薬を服用したため蓬莱人に属するが、広義の人間として扱われる）
身長：中程度
住所：迷いの竹林の奥深く
職業：ガイド（迷いの竹林で迷った人間や、急病で永遠亭に運ぶ必要がある人間の案内をする、）
能力：
| 老いる事も死ぬ事も無い程度の能力 | 不老不死程度の能力 | 『東方永夜抄』 |
| 死なない程度の能力 | 死なない程度の能力 | 『東方求聞史紀』 |
人間関係：
知己兼被守護対象：上白沢慧音
仇敵殺し愛：蓬莱山輝夜
友人：宇佐見菫子
考えられる先祖：八意永琳
乗っ取られた： 宮出口瑞霊
登場情報
| 作品名 | 位置 | 称号 | 主題歌 |
|---|---|---|---|
| 永夜抄 | Ex面BOSS | 蓬莱の人の形 蓬莱の人の形 | 月まで届け、不死の煙 月まで届け、不死の煙 |
| 文花帖 | LEVEL 9 | 焼死しない人間 焼死しない人间 | |
| 心綺楼 | 観客 | ||
| 弾幕アマノジャク | 三日目BOSS | ||
| 深秘録 | 自機、敵機 | 激熱！人間インフェルノ 激熱！人間インフェルノ | 月まで届け、不死の煙 月まで届け、不死の煙 |
| 憑依華 | 自機、敵機 | 自暴自棄で不死身の人間 自暴自棄で不死身の人間 | 月まで届け、不死の煙 月まで届け、不死の煙 |
| 秘封ナイトメアダイアリー | 悪夢の金曜日BOSS | ||
| 求聞史紀 | 紅の自警隊 红の自警队 | ||
| 儚月抄(小説) | |||
| 儚月抄(漫画) | |||
| 儚月抄(4コマ) | |||
| 三月精E | |||
| 三月精O | |||
| 三月精V | |||
| 茨歌仙 | 不老不死の竹林の案内人 不老不死の竹林案內人 | ||
| 鈴奈庵 | |||
| 智霊奇伝 | 死を捨てた人間 死を諦めた人間 |
主題歌
| 月まで届け、不死の煙 | 月まで届け、不死の煙 |
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東方元ネタWikiより翻訳[2]
辉夜姬返回月球时，给帝(天皇)留下了不死之药，但辉夜姬不在的话，就算不死也没有意义了。 帝(天皇)于是命令调岩笠到距离天最近的山顶上，把不死之药给烧掉了。 自那以后，那座山就被称为“不死之山”，烧药时冒出的烟永远不会灭，直到现在仍在不停地升起。
爷爷在砍伐竹子时，发现从竹子中冒出一个小小的公主。 爷爷说：“老伴，我们有了个这么可爱的小宝宝哦”。 “该叫她什么(名字)才好呢？” “这个嘛，既然是从竹子里出来的，叫她“竹姬”(竹取公主)就不错吧” 那个姑娘长到了十五、六岁。 “爷爷，奶奶，一直以来承蒙你们照顾了，可是我无论如何也不能留在这里，所以请让我自由离去吧” “让你自由的离去倒是没有问题，可是你要去哪里呢？” “我不能再留在爷爷和奶奶的身边了。我从天竺降世而来，成为竹取公主， 虽然在这里由你们抚养长大，但现在我必须乘着烟再次回到天竺去，所以，还请一定给我自由。” 于是，那位姑娘与爷爷、奶奶一起烧起稻草，然后乘着烟离去了，再也没有回来。 ————（出自《日本的民间传说》中的《竹姬》）
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名前・称号について
東方元ネタWikiに基づく[3]の翻訳、および一部補足の追加
妹后面加个红，说来好似在模仿什么人的名字， 实际上，是表示自己也被染成“红色”的意思。要是变的更红的话恐怕就只剩一团火了。 ——永夜抄「不死鸟重生」符卡补足
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外見
外見が黒髪であることがわかる短髪（元の姿）蓬莱の薬を服用した後、成長しなくなり、白髪赤眼
髪にはたくさんのリボンが結ばれており、後頭部には大きなリボン。
上半身は白いカッターシャツ、下半身はサスペンダーで吊った作業服のようなズボンを穿いており、服が燃えないように至る所に耐火の札が貼られている。
| 日本語原文 |
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上は白のカッターシャツで、下は赤いもんぺのようなズボンをサスペンダーで吊っており、その各所には護符が貼られている。 |
作業着のようなズボンは指貫袴の形状に似ており、貴族出身であることを考えると袴の一種であると思われる。（袴：和服の一種。指貫袴：奈良時代に現れ、平安時代から貴族が着用した袴）
| 日本語原文 |
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もんぺのようなズボンは指貫袴の形状と似ており、貴族の生まれであることから袴の一種であると思われる。 |
幻想郷では珍しいズボン姿。あと香霖、虫に、船長、鈴瑚 最近また一人増えたあうんあとミケ
怒ると火を吹く。
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『求聞史紀』 -
『永夜抄』 -
『深秘録』『憑依華』
性格
pixiv百科事典より翻訳[6]
根は優しく、他人のことを第一に考え、物事に対しては一人で黙々と考えることを好み、他人に迷惑をかけることや他人の苦しみを見ることを嫌う。
気が強く、少し浮世離れしており、かなりの頑固者。
不良少女のような印象を抱かれがちである。
また、不老不死という境遇から自嘲気味であり、わざと寒空の下に身を置くなどの自虐的な行動も目立つ
しかし実際には心優しく、気立ても良い人物であり、竹林の護衛を自ら引き受けたり、人助けに熱心な一面も見せる。
また、『求聞史紀』の記述によれば、妹紅は人付き合いは苦手だが、他人の身に起きた話を聞くのは好きで、それによって自分の至らぬ点や他人の長所を見出すことができるという。
『文花帖』では、カグヤとの殺し合いが竹林の火災を引き起こした。消火活動中、射命丸文に出火原因を問い詰められた際、妹紅は「た、たぶんタバコの不始末じゃないかしら。最近の若いもんはそんなこと（放火）しないわよ」と答え、とぼけて見せた。ここからも彼女の一筋縄ではいかない一面が伺える。
当時、しつこく食い下がる文に対し、彼女は「焼き鳥にしてやる」などと言って脅し、天狗と自分が歩んできた年齢の差を思い知らせることで、文を退散させた。
ちなみに、妹紅は料理や漬物作り、干し柿作りといった家事も日常的に行っている。
ただし、食材選びの基準が「死なない程度」であるため、時折毒のある恐ろしいものを料理に混ぜてしまうこともある。
また、誘惑に弱く、様々な物事に釣られてしまうことも多い。
生死観については、輝夜と殺し合っている現状に対して「生きてるって素晴らしい事でしょう？」という皮肉めいた感慨を漏らし、それを楽しんでいる。これは、誰も不老不死を恐れる者のいない幻想郷が、妹紅にとって紛れもなく蓬莱の地（注：仙境、神の住まう場所）であることを表している。
『永夜抄』において、妹紅は『空海の書』に記された人の輪廻や生死観に関する言葉を読み、「俺みたいな人間は、苦味を感じる資格なんてないんだ。」生生生生暗生始、死死死死冥死終「俺みたいな人間は、信仰を持つ資格なんてないんだ。」その言葉からは不死の身への憧憬が感じられる。
| 日本語原文 |
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気が強く、少々やさぐれており執念深い。 |
事績
妹紅は最初、人間に忌み嫌われ、隠れるようにして生きていた。身体が全く変化しなくなり、筋肉も骨格も体力も成長しなくなったため、苦行によって精神を鍛え、より効率的な鍛錬方法を模索した。旅の中で人間や妖怪の醜い部分を見尽くし、世界を、そして自身の不死の体を憎むようになり、目につく妖怪に戦いを挑んでは、殺戮の中に自身の存在意義を見出し、人間としての希薄な自己意識を維持しようとした。その後の三百年は、何をする気も起きないほど退屈しきっていた。
幻想郷で輝夜と再会し、迷いの竹林に定住するようになってから、妹紅の生活はようやく意味を持ち始めた。
最近では人間のために、目につく妖怪を密かに退治している。人間と接触することはないが、時折竹林で迷った人間を外へ導いたり、急病人を永遠亭まで護衛したりすることもある。また、妹紅は慧音のいる里を守るためにも、人知れず奮闘している……。
| 詳細な事績、クリックして展開 | ||
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（以下の詳細な記述は日本語の資料から翻訳されたものです）[7] 妹紅の父親当時、輝夜姫（蓬莱山輝夜）に求婚した際、「蓬莱の玉の枝」を持ってくるよう要求され、苦労して準備したものの、偽物扱いされて恥をかかされた（ただし、かぐや姫の物語では実際に偽物であり、職人たちが輝夜姫に直接代金を請求しに来たことで露見した）。
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『永夜抄』において、Extraステージボスとして輝夜から「竹林の怪物」と呼ばれ、自機に倒される。その後、幻想郷の竹林の外での生活にも馴染み始める。
『深秘録』において、オカルトボールを集める側として参戦。外の世界での戦闘後、宇佐見菫子意気投合する。
『憑依華』において、二ッ岩マミゾウとチームを組み、自分を鍛える。撃破した鈴仙・優曇華院・イナバその後、太陽の畑に人が集まっているという情報を聞き、そこへ向かう。最終的に太陽の畑のステージ下で依神姉妹と戦うが、同様に依神女苑の完全憑依の入れ替わりによって、同士討ちを演じることになった。
『夢違科学世紀』において、迷い込んだ迷いの竹林鼠の妖怪（ナズーリン？）に脅されていたメリー、それによってメリーが現実に戻った後に宇佐見蓮子に知られることとなった。
能力の詳細説明
不老不死程度の能力
普通の人間ではあるが、蓬莱の薬の効果により、永遠の命を持っている。たとえ灰になるまで焼かれようが、髪の毛一本しか残らなかろうが、完全に元の姿に回復することができる。千年の間、妖怪との戦いを繰り返し、その中で様々な妖術を習得した。服や髪についている呪符にも計り知れない力が宿っている。怒れば自分もろとも相手を火で焼き尽くし、その後自分だけが完全に復活する、不死のフェニックスである。
不老不死とは言え、食べなければ空腹を感じるし、傷を負えば痛みも感じる。これは妹紅が今でも自分をか弱い人間だと思っている心の表れかもしれない。事実、「不老不死」とは言っても、厳密には「死んでもすぐに復活する」ということである（復活にかかる時間は異なるが、妖精と同じである）。
『永夜抄』Extraステージによれば、東方における「不老不死」とは生と死の境界が消失した存在を指し、生でも死でもない純粋な人間に最も近い人間である。
また、その本体は魂そのものであり、魂の状態で移動し、好きな場所で復活することができる。
使用スペルカード
- メイン記事：藤原妹紅/スペルカード情報
- また、こちらをクリックを通じて、藤原妹紅がシリーズ作品で使用したスペルカードの詳細情報を確認することができる。
設定テキスト
東方永夜抄
○ＥＸボス 蓬莱人の形
藤原 妹紅
Fujiwara no Mokou
種族：人間
能力：不老不死程度の能力
蓬莱の薬を服用し、生き続けている人間。
遥か昔、まだ不老不死になる前の彼女は、貴族の娘であった。
しかしその存在は知られておらず、あまり期待されていない子供だったようだ。
ある日、父親が突然身分の低い女に求婚したが、相手から難題を突きつけられ
恥をかかされた。その女こそが輝夜であった。
それ以来、幼い彼女は輝夜に対して敵意を抱き続けていた。後に相手が月へ帰る
ことになり、彼女はどうにかして一矢報いようと画策した。しかし、手を尽くしても
近づくことすらできなかった。結局輝夜には逃げられてしまったが、妹紅はせめて
相手が残していったあの「薬の壺」を奪おうと考えた。
しかし、その壺を手に入れた男は、なぜかそれを山に捨てようとしていた。
それを狙って、妹紅は壺を奪うことに成功した。そして、その壺の中に入っていたのが、
蓬莱の薬であった……。
その時から、彼女の姿を見た者は誰もいなくなった。
成長しない人間は同じ場所で暮らすことはできない。彼女は移住を繰り返し、
流浪の日々を送ることとなった。人間は一人では生きていけないものだが、妹紅は
死ぬことがなかった。腹は減るし、傷を負えば痛みも感じるが、決して死なないのだ。
ついに彼女は人里離れた深山へと辿り着き、妖怪のような生活を送るようになった。
それからまた、長い年月が過ぎた。
今では、輝夜と殺し合うのが彼女の日常だ。
最初、この山奥で輝夜を見かけた時は驚いたが、大したことではない。
この体も、輝夜が残した蓬莱の薬のせいでこうなったのだ。
月へ帰ると言っても、結局は帰れるはずもない。実は輝夜も同じように、やむを得ず、
居場所を探し求めている人間に過ぎなかったのだ。なんだか拍子抜けした、彼女も自分と
同類だったのだ。
今でも輝夜のことは憎い。そして彼女も、私を消し去りたいと思っているようだ。しかし、
私は死なない。毎日がとても充実していると感じる。人里離れたこの深山こそ、
きっと真の蓬莱の浄土なのだろう。
生きているとは、なんて素晴らしいことだろう。
東方深秘録
激熱！人間インフェルノ
藤原 妹紅
オカルト「人体自然発火現象」
火を操る不死身の人間。身に纏う炎を操る格闘キャラクター。
足が速く、捨て身の近接戦こそが彼女の真骨頂。
オカルトアタックは「人体自然発火」
使用時は体に青い炎が燃え上がり、体力を犠牲にして火力を強化する。
オカルトアタック以外にも、妹紅には自傷ダメージを伴う攻撃が多く存在する。
そのため、体力回復必殺技の「リザレクション」で補おう。
東方憑依華
藤原 妹紅
自暴自棄で不死身の人間
私の永遠の生の中でも
こういうのは初めてだから楽しいわね
竹林に住む正体不明の不死の人間
完全憑依による決闘は、不老不死の彼女にとって非常に刺激的なものである
大暴れできるこの機会を存分に楽しむため、利害の一致した仲間とチームを組んだ
自身の体力を削って放つ捨て身の攻撃で攻め立てる
文字通り命を燃やして戦うインファイター
東方求聞史紀
紅の自警隊
藤原 妹紅
Fujiwara no Mokou
| 職業 | 不明 |
| 能力 | 死なない程度の能力 |
| 住所 | 迷いの竹林のどこか |
迷いの竹林には奇妙な噂がある。人間の里には、他の妖怪を専門に退治する集団が隠れ住んでいるという。彼らは音もなく高速で移動し、妖怪の妖術を使い、特に強力で危険な妖怪を狙って退治する。現在、この噂は少しずつ否定されつつある（×1忍者集団だと想定する者もいる。）。
ただ、最近になって迷いの竹林の永遠亭で発見があったことから、妖怪退治集団の噂もあながち間違いではないかもしれない。
その発見とは彼女に出会ったことであり、もしかすると集団の末裔かもしれない人物である。
彼女は人間だが、身体は不老不滅である。長く生きているため、様々な妖術を身につけており、妖怪と互角に渡り合えると言われている。人間でありながら、妖怪に襲われても軽くあしらえるほど強い。迷い込んだ人間を妖怪の手から助け出してくれる。
彼女は里の人間や妖怪とは親しくせず、迷いの竹林に隠れ住んでいる。集団との関係を尋ねると、それは何だと聞き返し、知らないふりをする。
彼女はあまり人付き合いが得意ではなく、人間を助けたとしても、何も言わずに立ち去ってしまう。
能力
不老不滅の身体、すなわち不老不死を持っている。
不老不死の身体は損傷を迅速に回復でき、たとえ重傷を負っても数日で元通りになる（×2たとえ髪の毛一本しか残っていなくても、元の状態に回復できる。）。ただし痛みは感じるため、それが不老不死の憂鬱なのだろう。
人間が不老不死の身体になるには、天人にならなければならない。しかし彼女はいかにしてそれを成し遂げたのかは不明である。彼女が人前に姿を現したのは最近のことで、それ以前にどこで何をしていたのかは謎に包まれている。尋ねても、彼女は決して口にしない。
自警団
現在、彼女は里の人間といくらか交流があり、頼めば迷いの竹林の護衛を引き受けてくれる。
特に急病などで永遠亭へ行く必要がある時、彼女に頼めば必ず引き受けてくれる。迷子や妖怪の心配をすることなく、安心して永遠亭に辿り着ける。
護送中、自分のことについては口を閉ざすが（×3せいぜい健康好きの焼き鳥屋だと言う程度である。）、他人の家族の話を聞くのは好んでいる。
不老不死とはいえ天人ではないため、その考え方は普通の人間と大差ない。話が弾めば、色々なことを教えてくれるかもしれない。
東方文花帖インタビュー記事
記事
| 竹林の怪火 | ||||||
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第百十九季 葉月の四
○月○日19時頃、永遠亭付近の竹林で大きな火災が発生した。幸いなことに、火は周囲数十メートルの範囲に広がったところで消し止められた。この火災による死傷者はいない。消火活動は、その場に居合わせた二人の少女と数羽の兎によって行われた。具体的な出火原因は不明だが、調査では放火の可能性も排除されていない。 |
インタビュー
| クリックして展開 |
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（妹：藤原妹紅、文：射命丸文） |
その他
妹紅に関する考察
『竹取物語』は大和国を舞台とした物語であり、五人の求婚者は、その官職、姓名、所在地から、持統朝末期から文武朝初期にかけての朝廷の中心人物の中に、対応する人物が見出されている。
1）石作皇子——多治比嶋真人 700年（文武四年）に左大臣（宣化天皇の曾孫・多治比王の子（624年 - 701年）、天武・持統・文武天皇の三代に仕える。文武天皇12年（682年）に筑紫大宰に任じられた際、観世音寺の大鐘を献上。後に右大臣、左大臣を歴任。）——仏の御石の鉢を求めて
2）車持皇子——藤原不比等 708年（和銅元年）に右大臣（斉明天皇五年（659年）生、十歳の時に父・藤原鎌足が死去、三年後に「壬申の乱」が勃発。鎌足が大海人皇子に恩があったため、即位後の天武天皇および持統天皇（天武天皇の后）は不比等を重用した。主な功績は『大宝律令』『養老律令』の編纂に関与・主導したことにある。藤原氏繁栄の基礎を築いた。また、天智天皇の落胤説もある。）——蓬莱の玉の枝を求めて
3）右大臣阿倍御主人——阿倍御主人 701年（大宝元年）に右大臣——火鼠の皮衣を求めて
4）大納言大伴御行——大伴御行 701年（大宝元年）に大納言（（？ - 701年）、「壬申の乱」で天武天皇を助けた功臣、安麻呂の兄。天武・持統・文武天皇の三代に仕える。）——龍の首の珠を求めて
5）中納言石上麿足——石上麻呂 708年（和銅元年）に左大臣（物部連麻呂（640年 - 717年）、石上氏の祖。大友皇子の自害を見届け、その首を大海人皇子に届けた。）——燕の産んだ子安貝を求めて
2）車持皇子／藤原不比等は妹紅の父親である可能性がある。しかし現実は『竹取物語』とは異なる。藤原不比等は物語で語られているように、かぐや姫に拒絶された後、恥じて山林に隠居したわけではなく、藤原氏の繁栄の基礎を築いた。
- 藤原氏（ふじわらし）
- 中臣鎌足は大化の改新の功績により、天智天皇から藤原の姓を賜った。略称は藤姓、支流として藤原北家や藤原南家に分かれる。
藤原氏は平安時代、権勢を誇った権臣であり、ほぼ事実上の最高権力者であった。
- しかし、藤原氏は鎌倉時代以降に衰退し、いくつかの家に分かれた。主に近衛家、鷹司家、九条家、二条家、一条家などがあり、直接「藤原」を名乗る人は少なくなった。
- 明治時代、天皇の命令によりすべての国民が苗字を持つことになった際、一部の地域の人が藤原姓に改姓したが、これらの人々は本物の藤原氏とは関係がなく、現在では藤原姓はかなり一般的になっている。
- 中臣氏
- 古代日本の中央豪族で、藤原氏の祖先。廃仏派の物部氏側に立ち、聖徳太子と蘇我氏に敗れた。中臣鎌足の代になると、中大兄皇子らと共に大化の改新を謀り、蘇我氏一族を滅ぼした。孝徳天皇（軽皇子）が即位すると内大臣に任じられ、皇太子の中大兄皇子と共に改新政府の重鎮として律令体制の基礎を築いた。臨終の際、天智天皇から大織冠の冠位を授かり、藤原朝臣の姓を賜った。壬申の乱の際、中臣氏・藤原氏の族人の多くが擁護した大友皇子が敗北したため、藤原氏は没落した。藤原鎌足の子である藤原不比等は下級官僚から出発し、独力で再び権力の頂点へと登り詰め、右大臣に就任して一族を再興させた。その後、藤原一族は軍事、政治、貿易、神道、仏法を独占し、摂政・関白を通じて天皇を擁して天下に号令し、太政大臣、左右大臣を独占して朝政を牛耳った。朝廷の群臣のほとんどが藤原一族となり、藤原氏は日本の政治舞台で千年にわたり活躍し、日本史の真の創造者となった。
- 藤原不比等（ふじわらのふひと） (659年—720年）
- 日本の飛鳥時代末期から奈良時代初期にかけての著名な公卿であり、日本史上最も偉大な政治家の一人。官位は右大臣。藤原鎌足の次男で、母は車持国子の娘。700年（文武4年）に『大宝律令』の編纂に参画した。大納言、右大臣を歴任し、律令政治の実施に尽力した。718年（養老2年）には太政大臣に推されたが、固辞して就かなかった。引き続き『大宝律令』を修正し、『養老律令』を完成させた。平城京遷都の際、氏寺である山階寺を新都に移し、興福寺と改称した。娘の宮子は文武天皇の夫人となり、光明子は聖武天皇の皇后となった。これは人臣が皇后となる初の例であり、藤原氏の栄華の基礎を築いた。死後は淡海公に封じられ、太政大臣を贈られ、文忠公と諡された。
- 伝説では、中臣氏の父系の曾祖父は産霊神の一柱である天児屋根命（あめのこやねのみこと）とされる。天児屋根命＝八意思兼神とする説もあり、妹紅も八意永琳の子孫と考えることができる。
蓬莱の薬と妹紅の呪いについて
『竹取物語』において、かぐや姫天界の禁薬「蓬莱の薬」を調合したことで死刑に処され、死ぬことができなくなった輝夜姫は、後に地上へと追放されることとなった。（東方の世界観では、輝夜姫／かぐや姫とはすなわち蓬莱山輝夜）輝夜姫を千年の間追放させ、元々幸せだった妹紅の生活を激変させ、明け暮れ妖怪と殺し合い、死よりも恐ろしい終わりのない孤独……すべての根源は、人を不老不死にする蓬莱の薬にある。
「生者必滅――生きとし生けるものは最後には死から逃れることはできない、それが自然界の理。ならば、あの薬を飲んだ時、私はもう生きてはいないということなのだろうか？ だから、生きるために行うあらゆることは無意味なことになってしまったのだろうか？ ならば、私は何のために行動すべきなのだろうか？」
不死とは残酷な罰である。永遠の中に生き、大切なものはすべて目の前でゆっくりと消え去り、止めることも変えることもできない。これこそが妹紅にかけられた呪いであり、いかなる命も彼女の目には一瞬に過ぎず、幾度となく炎の中から目覚めるたびに、彼女の心もまた苛まれ続けている。
「もし人間が不老不死になれば、冥界に新しい亡霊は来なくなる。しかし、蓬莱の薬を服用したとしても、人は死から逃れることはできない」――TH08『東方永夜抄》
火の鳥
THBWikiより引用[9]
- フェニックス(Phoenix)
- 不死鳥。元はエジプト伝説の神鳥であり、後に古代ギリシャ神話へと伝わり広まった。不死鳥の全身の羽毛は炎に包まれており、寿命が尽きると、小枝を集めて巣を作り、自ら火を放って焼かれ、その灰の中から幼鳥が誕生する。
- 不死鳥
- 火を司る霊鳥であり、朱雀とも同一視される。凰は中国の古代伝説における百鳥の王であり、中華文化における地位は龍に次ぐ。羽毛は一般的に赤色と描写され、雄を鳳、雌を凰と呼ぶが、鳳凰と呼ぶ場合は女性を象徴することが多い。瑞兆の象徴としてよく用いられる。
- 中国の神話伝説には鳳凰が火を浴びて再生するという説はなく[10]、ただ「火の鳥」（手塚治虫）において、鳳凰とフェニックスが同一の生物として設定されたため、両者はしばしば混同されるようになったが、本来は異なる二種類の神話生物である。
- 朱雀（すざく）
- 中国の伝統文化における四象（すなわち上古の四大神獣）の一つ。五行説において、南方は火に属し、色は赤に属し、代表する季節は夏季、方位は南方である。
備考
- 不死鳥
- 平等院鳳凰堂は、藤原不比等の十二代目の子孫である藤原頼通によって建立された。
- 妹紅の背後の鳳凰には頭がない。
エピソード
- 実は妹紅も『永夜抄』のゲームパッケージに登場している。
- 妹紅は東方Projectにおいて、スカートを履いていない数少ないキャラクターの一人である。
そして東方二次創作STG『東方魔宝城』では、妹紅はスカートを履いている。
- 『永夜抄』EXステージでは、妹紅のスペルカードが撃破されるたびに「バァン」というラストスペル撃破時のSEが鳴り、同時に画面上の妹紅は撃破エフェクトの後に再び姿を現す。つまり、妹紅は各スペルカードごとに一度死んでから復活（「リザレクション」）していることになる。
- 開幕の会話で自機たちは皆「全力を出しても構わない」という台詞を口にしており、つまり全員が弾幕ごっこのルールを完全には守らず、妹紅を粉々に打ち負かしているということである。まだ命があるじゃないか？続けろ！
二次設定
- 幻想郷では珍しくズボンを履いているためか、二次設定では孤高で喧嘩っ早い性格として描かれることが多く、不良少女として扱われることも多い。多くの派生作品では
強引に主人公（男役）として扱われ、ハーレム王の素質がある ╮(╯_╰)╭
- 輝夜と
殺し愛長年の戦いの中で感情が芽生え、PVでは愛だと認められている（不死組はガチ！）。しかし多くの同人作品では妹紅がツンデレを見せ、殺り合った後に二人でモツ煮を食べていたりする（周囲の表情から察するに、具材は戦いで飛び散った二人の体の一部かもしれない）。二次元の知識はニート姫には遠く及ばず、蓬莱山輝夜、思考は未だに千年前で止まっているようだ。
- 能力と性格の関係で、多くのMMDや手書き動画では喫煙や飲酒を好む設定になっており、よく鈴仙たちを唆して一緒にタバコを吸わせている。
不良少女のリーダー妹紅
- どうやら上白沢慧音とだけ仲が良いようで、二次創作では二人の仲は非常に良い。同時に慧音の教え子でもあるようだが、成績が悪くよく慧音の頭突きを食らっている。普段は慧音と同居しており、家事は一切せず酒を飲みタバコを吸い新聞を読むだけの生活を送っている。しかし満月の夜に慧音が獣化すると攻受が逆転し、「もこたん」になる。
- ある日、寺子屋の生徒に慧音と一緒に寝ているところを発見される
- 能力と「もこたん（妹紅炭）」という愛称から、妹紅が焼いた木炭へと派生し、炭焼きを家業とする二次設定が生まれ、焼き鳥屋の女将であるミスティア・ローレライとCPを組んでいる。
- 深秘録ではどうやら宇佐見菫子と意気投合したようだ。
- 不死鳥（フェニックス）にちなんで、ポケモンをプレイする東方ファンからは隠れ特性のバシャーモ、代表的なスキルの一つはとびひざげり、二つ目はフレアドライブ（深秘録より）、三つ目はブレイブバード（弾幕アマノジャクより）。
- 能力の関係で、一部の二次創作ではチルノと愛憎入り混じるCPを組んでいる。
竹林の氷火人- また、河城にとりともこのような関係にあり、さらに深秘録では、妹紅のストーリーににとりが、にとりのストーリーに妹紅が登場する。
- 考証によると、稗田阿求は妹紅の父、藤原不比等の転生体である。そのため、阿求×妹紅のCPも存在する（家族愛的な意味であり、鬼畜父ではない！）。
- 服は特製であるか、無数に持っているか、あるいは服についている札が防火札である可能性がある（深秘録で自焼した後も服が残っているため）。
- 『憑依華』において、依神紫苑見た目が似ているため、二人は姉妹関係にあると思われている。
- 『深秘録』への登場以降、妹紅の人間関係は広がり続けており、まずは宇佐見菫子と親友になり忘年の交わりを結び、『憑依華』ではさらに二ッ岩マミゾウと知り合い、EDでは肩を組んで兄弟分のような仲になり、鈴仙とも良好な関係を築いている。他にも多くの者が妹紅とチームを組もうと争っており、彼女はもはやあの孤独で偏屈な蓬莱人ではない。めでたしめでたし。
注釈
- ↑ 出典は日本の平安時代の高僧、空海（774年-835年）の漢詩：「生れ生れ生れて生の始めに暗く、死に死に死んで死の終りに冥し」。字面通りの意味は：暗闇の中に生まれ、暗闇の中に死ぬ。大意は：悟りを開いていない万物衆生は、生も死も迷いの中にある。
- ↑ 東方元ネタWiki：（日本語）http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%C5%EC%CA%FD%B1%CA%CC%EB%BE%B6%2F%A2%F6%B7%EE%A4%DE%A4%C7%C6%CF%A4%B1%A1%A2%C9%D4%BB%E0%A4%CE%B1%EC
- ↑ 東方元ネタWiki：http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%C6%A3%B8%B6%CB%E5%B9%C8
- ↑ 最初の「姓」は「せい」と読み、本姓を指す。二番目の「尸」は「カバネ」と読む「姓」と同音であり、混同を避けるために異なる漢字で書かれている。
- ↑ 古代の日本人、特に貴族は、氏と名の間に「之/の/ノ」を入れることが多く、この状況は今でも残っている。現在の日本人の名前ではこの現象は非常に少ないが、誰か分かりやすく説明できるだろうか？ http://www.zhihu.com/question/20699328
- ↑ pixiv百科事典：（日本語）http://dic.pixiv.net/a/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%A6%B9%E7%B4%85
- ↑ pixiv百科事典：（日本語）http://dic.pixiv.net/a/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%A6%B9%E7%B4%85
- ↑ 日本語では、かつてウサギを数える助数詞は「羽」であった。その由来は、ある寺の僧侶がウサギの肉を食べるために（寺の規則では獣肉の摂取が禁じられていたため）、周囲の人々に「ウサギの長い耳は耳ではなく羽であり、したがってウサギは獣ではなく鳥である」と説明したことにあると言われている。その結果、この数え方が広まった。現在では日本語でのウサギの助数詞は「匹」に変わっているが、このエピソードは逸話として語り継がれている。
- ↑ THBWiki：https://thwiki.cc/藤原妹红/分析考据
- ↑ 中国では、郭沫若が詩集の中で最初に混用した。