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| ——漫画第30話ナレーション | ||
| 「 | あっぱれだ 五条悟 生涯貴様のことは忘れん |
」 |
両面宿
千年前の呪術全盛期における「呪いの王」。その強大すぎる力ゆえに人々から恐れられた「天災」とも呼ぶべき存在。奔放で型に嵌まらず、自らの快不快を第一とし、他者の命を顧みない。残忍冷酷で殺戮を好み、特に女子供を殺すことを好む。嗜好および趣味は食べること、嫌いなものはない。
双子の胚が融合して生まれた身体は生まれつき異形で、四本の腕と四つの目を持ち、全身に奇妙な刺青(呪印)が刻まれている。身に纏っているのは女物の着物に男物の帯を合わせたもので、着こなしは男物と同じである。生前は四本の腕があったため、脇が開いている(身八つ口)女物の着物であれば、そこからもう一対の腕を出すことができ、行動に都合が良かったためである。
死後、その二十本の指は切り取られ、特級呪物となり、封印されて日本各地に散らばった。意識は指に宿って現世に留まり、受肉による復活を待っていた。物語の開始時、不慮の事態により虎杖悠仁の体内に。
A:確かに呪詛師ではありましたが、どちらかというと天災に近い存在ですね。
A:完全に残っています。ただ、宿儺自身も周囲の人間も、彼が人間であるかどうかという認識については少し微妙なところがあります。
A:五条とは比較になりません。それというのも、現代に比べて昔の呪詛師や呪霊は確かに凶悪でした。本来は徐々に落ち着いてきていたのですが、五条悟の爆誕により、再び活発になりました。
A:周囲からは極度に恐れられていました。呪物になる前も後も、彼は名実ともに「呪いの王」でした。
A:食べることです。
A:死蝋ですから、石鹸のような味ではないでしょうか……。
A:ありません。当時はまだ宿儺の反転術式で蘇生可能な範囲だったからです。もしもう少し時間が経過してその範囲を超えていたら、宿儺も死んでいたでしょう。
A:宿りません。呪霊は器としては不十分だからです。
A:基本的に封印されているものや呪霊に取り込まれた指から情報を得ることはできません。ただ、近くにあれば感知できる程度です。封印されていない指であれば、周囲の状況をある程度把握できます。当時、彼が八十八橋の戦いでの伏黒恵も、それによるものです。
A:文献を調べれば、斬撃についてはある程度把握できるはずです。炎については知らないかもしれません。
A:いいえ。というのも『呪術廻戦』の宿儺は、あくまで「容姿や実力が宿儺に酷似していたため、そう呼ばれた人間」だからです。
A:いません。部下として裏梅。
A:単に五条の「宿儺は力を取り戻すためにそう動くだろう」という推測が外れただけです。
A:全くありませんでした!
A:ぼーっとしています。何しろ1000年もぼーっとしてきた暇つぶしの達人ですから。
A:受肉したため、現在は視覚的に宿儺=虎杖となっています。
A:共有している時もあれば、していない時もあります。
| 本編の活躍 |
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千年前 宿儺はかつて人間として呪術全盛の時代(平安時代)を生きていた。彼はかつて、藤原北家直属の精鋭暗殺部隊「日月星進隊」(烏鷺亨子が隊長を務める部隊)と征伐部隊「五虚将」を全滅させ、最終的に新嘗祭の五穀豊穣を祈る対象として(裏梅と共に)平安京の宮中に招かれた。宿儺はここで初めて術師「万」に出会い、半裸で抱きつかれ告白された後、万に対して「解」を放ち、それ以来ずっと万に付きまとわれることになった。 いつからか羂索と約束を交わしており、死後に二十本の指を残して特級呪物となり、封印されて日本各地に散らばった。 現世への帰還 千年後、呪力を得て先輩たちを救おうとした虎杖悠仁が宿儺の指を一本飲み込んだことで、呪いの王が再び現世に現れた。宿儺は虎杖の体を乗っ取り、それまで虎杖を完全に圧倒していた呪霊を瞬殺したが、さらに殺戮を続けようとしたところで虎杖に抑え込まれた(宿儺自身もこれには非常に驚いていた)。五条悟が現場に到着した後、虎杖は五条の要求に従って宿儺を出し、五条と10秒間戦った後、再び宿儺を抑え込んだ。 呪胎戴天 一年生の三人組が少年院の調査に向かった際、特級呪霊に遭遇し、負傷した虎杖は左手と右手の指を失った伏黒と釘崎が安全に避難した後、宿儺の意識を解放した。宿儺は特級呪霊と共に外で待機していた伏黒を襲おうとしたが、宿儺を恐れすぎた特級呪霊は宿儺を攻撃することを選んだ。宿儺は反転術式で虎杖の両手を治し、特級呪霊の四肢を切り刻んで『領域展開・伏魔御厨子』で殺害。その体内にあった自身の指を一本回収して立ち去った。 宿儺は虎杖が体の主導権を失ったことに気づき、伏黒恵の前に現れ、彼を殺そうとした。虎杖が自分を止めるのを防ぐため、宿儺は虎杖の心臓を抜き取った[3]、そしてその指を喰らった。宿儺は伏黒と戦闘を繰り広げるが、虎杖は伏黒を救うために自ら意識を取り戻すことを選び、最後は心臓がないために死亡した。 しかし、短い交戦の中で、宿儺は伏黒に対して強い興味を抱いた。宿儺は近いうちに面白いものが見られると考え、虎杖を自身の「生得領域」へと引き込み、虎杖が条件を受け入れるなら彼を蘇生させると提案した。①宿儺が「契闊」と唱えたら、虎杖は1分間身体を宿儺に明け渡さなければならないが、その1分間、宿儺は誰も殺傷してはならない。②虎杖はこの約束を忘れること。。虎杖は拒否しようとしたが、宿儺の策によって「契闊」が成立し、虎杖は蘇生した。しかし、虎杖はこの約束を覚えておらず、宿儺だけがその事実を知っている。その後、五条悟が虎杖に宿儺から何か要求があったか尋ねたが、虎杖はあったようだが思い出せないと答えた。 幼魚と逆罰 虎杖の新しい友人吉野順平真人によって改造人間に変えられ、絶望した虎杖は宿儺に順平を治すよう懇願したが、拒絶された上に激しく嘲笑された。 真人はその後の対戦で宿儺を引き出そうと「無為転変」で宿儺の魂に触れたが、宿儺は彼に対して警告を行った。「共に心底あの小僧(虎杖のこと)を嘲笑った仲だ、一度は許してやる。次は無い。分を弁えろ、痴れ者が。」後に彼を蹴り出した。 真人が「領域展開・自閉円頓裹」を発動し、閉じ込めた七海建人後、虎杖が領域の外側から侵入したことで、真人は再び宿儺の魂に触れてしまった。宿儺は斬撃を放ち、真人に重傷を負わせた。「二度はないと言ったはずだ。」、それにより領域が崩壊した。 起首雷同 一年生の三人組が八十八橋の下の呪霊を調査し、宿儺は伏黒が未完成の領域と式神の有効な連携によって特級呪霊に勝利した戦術を称賛した。伏黒は特級呪霊の体内から回収した宿儺の指を虎杖に渡した。すると宿儺は虎杖の手に口を作り、それを飲み込んだ。。虎杖は、こいつは何も力も貸さずにただ食うだけだとツッコミを入れた。 渋谷事変 虎杖が脹相に敗北し昏睡した後、宿儺は虎杖の体内で彼の敗北に不満を示した。その後、虎杖は漏瑚、菜々子、美々子によって合計10本以上の宿儺の指を飲まされた。この時点で虎杖の体内には計15本の宿儺の指が存在していた。、それにより虎杖が一時的に力に適応できなかったため、宿儺が一時的に体の主導権を握った。菜々子と美々子は宿儺に偽夏油を倒す手助けを求め、成功した暁にはもう一本の指のありかを教えると約束したが、宿儺と交渉しようとしたことが彼の逆鱗に触れ、二人とも殺害された。その後、宿儺は「漏瑚が自分に一度でも触れることができれば呪霊側に加わり、まずは渋谷にいるすべての人間を殺す(一人を除く)。」と提案し、漏瑚との激戦が始まった。漏瑚は対戦中、終始宿儺に圧倒され、やむを得ず極の番「隕」を繰り出して宿儺を攻撃したが、遊び心に火がついた宿儺は、その場にいた他の者たち(日下部、パンダおよび数名の夏油一派の術師)にとっての危機を利用して、彼らと「だるまさんがころんだ」をして遊び、漏瑚の大技を造作もなく回避した。少し興が乗った宿儺は、漏瑚の得意な術式で相手をすると言い、炎として現れる正体不明の術式を繰り出した。再び「隕」で対抗した漏瑚だったが、火力対決で敗北し、炭にされた。しかし、漏瑚の死に際の走馬灯の中で、宿儺は彼への肯定を口にした。「多少は楽しめたぞ。人間、術師、呪霊、千年前戦った者たちと比べればマシな方だ。誇れ、お前は強い。」 漏瑚に勝利した後、宿儺は迎えに来たかつての部下である裏梅、二言三言交わしたところで、再び察知した伏黒恵式神・魔虚羅を調伏しようとして 宿儺はこの時、虎杖の意識が覚醒しつつあるのを感じ、伏黒を家入硝子のもとへ送り届け、虎杖に嘲笑の一言「精々噛み締めろ、小僧」を残して虎杖の体内に戻った。 堅白同異 虎杖が上層部(腐ったミカン共)に指名手配された後、執行人を務める乙骨憂太が刀を虎杖の心臓に突き立て、虎杖を殺害して縛りを完了させた後、反転術式で虎杖を蘇生させた。宿儺は生得領域の中で当初「契闊」を唱えて場を収めるつもりだったが、最終的にその必要がないと判断し、「チッ」と舌打ちをして何もしなかった。 死滅回游 虎杖が伏黒らと合流した際、虎杖を自身の「生得領域」へと引き込み、自身が「堕天」であることを明かした。これにより虎杖は来栖華の前で不用意に話すことができなくなった。その後、高専の面々は、羂索の「無為転変」によって覚醒し、かつて八十八橋で津美紀を昏睡させた呪物の正体である古代の術師「万(よろず)」の策略に嵌まる(死滅回遊の開始時、万はすでに津美紀を受肉して乗っ取っており、悲劇を装って世話をしていた高専の面々を欺いていた)。宿儺は万が自分を探していること、そして伏黒恵の心が崩壊し始めていることを察知すると、即座に「契闊(けいかつ)」を唱えて虎杖の身体を乗っ取り、来栖を気絶させ、自ら呪物化した虎杖の左手小指を引きちぎった(「契闊」の内容には自分自身を傷つけることは含まれていない)。そして、魔虚羅の調伏儀式を起動して自爆しようとしていた伏黒を迅速に阻止した。本作における伏黒の最後の自爆行為でもある。、呪物化した自身の指を伏黒の口に無理やり押し込み、その肉体を乗っ取った。来栖と天使が共に宿儺を襲撃するが、来栖は伏黒への恋心から全力で攻撃できず、最後は正気に戻った伏黒を装った宿儺に騙されて近づいた来栖に対し、即座に凄まじい形相を露わにして右腕をへし折り、高層ビルから投げ落とした。 虎杖と、遅れて到着した真希が共に宿儺を襲撃する。抑え込まれた伏黒も呪力出力を下げることで二人を助けようとするが、裏梅の到来により戦況は急転直下する。最終的に宿儺は裏梅を連れて逃走に成功し、禪院家の跡地にある懲罰房で「浴(よく)」を行い、伏黒の肉体を完全に掌握した。続いて宿儺は伏黒恵の持ち点をすべて羂索に譲渡するのと引き換えに、羂索から万の居場所を聞き出し、目的地である仙台までのタクシー代わりの送迎を受け、仙台結界へと向かった。ついでに、以前乙骨と互角に渡り合い、死にに来たも同然の石流龍を殺害。烏鷺亨子は馴染みのあるプレッシャーを感じ取って隠れたため、難を逃れた。万に身体を乗っ取られた津美紀を殺すことで、伏黒を完全に絶望させようと目論む。 宿儺はすぐに万を見つけ出し、二人は婚約を賭けて戦闘を開始した。実際には、宿儺が万を殺せなければ結婚し、殺せばそれまで、というものだった。宿儺は伏黒を絶望させるという目的を達成するため、伏黒の術式のみを使用。さらに万を道具としてしか見ない態度に万は理解が追いつかず、度々取り乱した。最後は魔虚羅を召喚して万と津美紀を殺害。伏黒恵の生存意志を完全に喪失させて沈ませ、万が死の間際に構築した、かつて使用していた呪具「神武解(かむとけ)」のレプリカを手に入れた。つまり、本作における様々な恋愛脳たちは、ことごとく味方陣営の足を引っ張り、敵を助ける結果となっている……。 まもなく、五条悟が獄門疆から救出され、宿儺は五条と羂索が対峙している場に乱入する。五条は宿儺を挑発し、その勢いで裏梅を殴り飛ばした。その後、宿儺は12月24日に五条と決戦を行うことを承諾する。決戦前、宿儺は裏梅が可能な限り回収してきた4本の指(計19本、残りの1本は五条が隠し持っている)と、羂索から送られた自身の即身仏を取り込み、指20本分に近い力を取り戻した。 羂索が不在の折、裏梅に対し、なぜ当初虎杖が自分の指を収める受肉の器になり得たのかという推測を語った。虎杖は、宿儺がかつて胎内で喰らった片割れの血統を継いでいた(ただし、その片割れのという転生した正体までは)、さらに羂索が意図的に乗っ取った虎杖の母親とその血統を持つ者結合によって生み出された——宿儺の指の呪力に耐えられ、かつ宿儺の行動を制限できる絶好の受肉の器。そして、それゆえに自身の術式が虎杖の体に刻まれている(すなわち肉体の記憶)可能性はあるが、まだ引き出されていないだけだと推測している。 人外魔境新宿決戦 決戦当日、宿儺と裏梅が先に新宿に到着し、その後五条一行が到着すると、直ちに宿儺に対して200%の虚式「茈」を放った。五条に同行していた伊地知が結界を張っていたため、宿儺は五条の初動を見誤り、両腕に重傷を負った。その後、二人は肉弾戦による探り合いを開始した。続いて二人は同時に「領域展開」を発動。内部では互角であったものの、宿儺は「伏魔御厨子」の効果を「無量空処」の比較的脆い結界の外側にまで及ばせ、五条の領域を破壊することに成功し、彼に重傷を負わせた。 宿儺は五条に息つく暇を与えず、即座に攻撃を仕掛け、斬撃を繰り出し続けた。宿儺の勝利が目前かと思われたが、五条が突如として宿儺に「術式反転・赫」を放ち、戦局を逆転させた。[4]。実は五条は、それ以前に反転術式を用いて焼き切れた術式を治癒していたのである。[5]。二人は再び「領域展開」を発動。宿儺はあえて自身の領域内の必中効果を解除し、代わりに領域の外側を補強することで、再び「無量空処」を破り、五条を負傷させた。しかし、五条はほぼ即座に再び「領域展開」を発動。今回の「無量空処」は範囲が極めて広く、その後すぐに極小まで縮小した。[6]。領域内での激戦を経て、宿儺と五条の領域は同時に崩壊し、宿儺は五条によって負傷した。二人は肉弾戦を繰り広げた後、再び「領域展開」を発動し、またしても同時に相手の領域を破壊した。しかし今回は、領域が解除された後に宿儺が五条に吹き飛ばされ、直後に五条が再び「無量空処」を展開した。宿儺も迅速に「伏魔御厨子」を展開したが、治療が五条より0.01 宿儺は即座に、あらかじめ影の中に隠していた魔虚羅を召喚した。[7]五条の領域を破壊して自らを救った。五条は再び「無量空処」を展開しようとしたが、焼き切れた術式を何度も治癒させたことで右脳の前頭前野が損傷し、展開に失敗した。宿儺も「伏魔御厨子」を展開しようとしたが、無量空処による脳のダメージが深刻で失敗に終わった。両者は再び肉弾戦を開始する。同時に、宿儺は魔虚羅に五条の「無下限」への適応を続けさせ、「蒼」への完全な適応は法輪が4回回転した後に完了する。五条は敗北を避けるため、戦闘のテンポを上げた。 宿儺は五条が放った8つの術式順転「蒼」の襲撃を受けたが、これを回避し、さらに展延を用いて術式反転「赫」を防いだ。しかし、五条は「赫」を即座に炸裂させず、周囲の建物を遮蔽物として利用し、「赫」を宿儺の背後に回り込ませて炸裂させた。同時に、五条は前方から宿儺に「黒閃」を叩き込んだ。宿儺は甚大なダメージを受け、白目を剥いて倒れそうになる。その時、法輪が4回目の回転を完了し、宿儺は魔虚羅を召喚した。 魔虚羅と宿儺は共に五条を襲い、さらに「虎葬」、「円鹿」、「鵺」を合体させた「嵌合獣 顎吐」を召喚し、三対一の局面を作り出した。宿儺おままごと魔虚羅が「蒼」と「赫」にほぼ完全に適応したことで、宿儺は徐々に優勢に立ち、魔虚羅に新たな技を適応させることに成功し、五条の右腕を切り落とした。しかし、五条は即座に最大出力の「蒼」を放って「顎吐」を消滅させた後、二度目の黒閃によって呪力出力を取り戻し、自身を治療して空中に「赫」を放った。宿儺は魔虚羅に「蒼」を破壊させようとしたが、五条に阻まれた。助けて!魔虚羅さん!そこで、魔虚羅の影に潜んで移動していた宿儺は、自ら「穿血」を用いて「赫」を破壊しようとしたが、その時五条が突如として「蒼」の出力を復活させ、「穿血」を引き寄せた。最大出力の「蒼」と「赫」が衝突し、極大の威力を誇る「茈」が再び新宿の空に轟き、宿儺は致命的なダメージを受け、ほぼ再起不能となった。この一局は、現代最強の術師の勝利に終わるかに見えた。 しかし、五条は気づいていなかった。宿儺は魔虚羅が五条の不可侵に二度目に適応した際の技を学習しており、「解」の術式対象を五条悟が存在する空間、世界そのものへと拡張し、発動条件を変える「縛り」によって掌印を省略し、五条悟を胴切りにして死に至らしめた。 宿儺は五条との戦いに満足したと告げ、生涯忘れることはないと言い残した。その時、五条の死を悼む暇もなく、戦場へと赴いたのは、雷神・鹿紫雲一。。 鹿紫雲の到着後、裏梅が氷山に乗って宿儺に呪具「神武解」を届けたが、突如現れた秤金次によって領域に引きずり込まれ、雷神と呪いの王の戦いが始まった。宿儺は溶けゆく氷山から「神武解」を手に取り、鹿紫雲も術式解放「幻獣琥珀」を使用。術式終了後に肉体が崩壊する代償として自身の肉体を大幅に強化し、呪力の変化によるあらゆる現象を具現化させ、一時は宿儺との戦いで優位に立ち、宿儺に肉体の状態をリセットさせ、千年前の全盛期の姿へと変貌させた。 鹿紫雲は魔眼で宿儺の身体をX線スキャンし、今の宿儺의肉体の強さを見抜いた。[8]鹿紫雲は、今の宿儺が持つものを「完全な肉体」と絶賛した。全盛期の姿となった宿儺は、四本の腕という優位性を活かした肉弾戦で鹿紫雲を完全に圧倒し、鹿紫雲は強力な電撃を放って宿儺を攻撃した。「龍鱗」「反発」「番いの流星」という詠唱と共に、宿儺は空間を断ち切り、五条悟を胴切りにしたあの「解」の斬撃を放ち、電撃を粉砕して鹿紫雲の腕を切り落とした。 宿儺は、かつて自分が「愛を知らない」と言われたことを嘲笑い、本当にそう教えられるべきなのは鹿紫雲や五条悟の方だと皮肉を言った。その後、畳みかけるように近接攻撃で鹿紫雲を圧倒し、鹿紫雲が吹き飛ばされながら再び電撃を放とうとした瞬間、宿儺はさらに速い速度で、斬撃の波で構成された巨大な網を鹿紫雲に放った。鹿紫雲一、敗北。宿儺は鹿紫雲の走馬灯の中で彼と言葉を交わし、愛についての考えを語り合った。 宿儺が五条と鹿紫雲を立て続けに撃破した後、秤金次の領域もほぼ同時に崩壊し、裏梅と秤は共に地上へと落下した。同時に、虎杖悠仁と日車寛見一同が宿儺へと襲いかかった。日車は戦場に到着すると「領域展開・誅伏賜死」を発動し、宿儺を渋谷事変の真犯人として告発した。宿儺は日車の術式を理解した上で興味を抱き、躊躇なく罪を認め、あの一撃必殺の「処刑人の剣」を見せるよう要求した。「ジャッジマン」は「没収・死刑」の判決を下したが、不幸にも領域は宿儺の呪具「神武解」を術式と見なして没収してしまった。日車と虎杖はすぐに強烈な斬撃を受けたが、日下部篤也が間一髪で救助に入ったことで一命を取り留めた。続いて脹相と猪野も戦場に到着したが、いずれも宿儺に容易く退けられた。宿儺は日車の実力とポテンシャルに興味を持ち、日車に対して猛攻を仕掛けた。日車は死に物狂いで応戦し、宿儺の手のひらを突き刺した。しかし残念ながら、刺さる直前に宿儺は自らの手を切り落としており、その後の斬撃で日車を倒した。日車は駆けつけた虎杖に処刑人の剣を託したが、日車本人が倒れたため、虎杖が宿儺を刺す前に剣は消滅してしまった。虎杖が再び宿儺に襲いかかろうとした時、コガネが突如現れ、死滅回游に新たなルールが追加されたことを告げた。それは、人類と天元の同化権を伏黒恵――すなわち現在の宿儺に譲渡するというものだった。 その時、乙骨憂太が里香を伴って戦場に乱入し、虎杖と共に宿儺へと突進した。宿儺との肉弾戦の末、乙骨は好機を逃さず「領域展開・真贋相愛」を発動し、虎杖、宿儺、そして自身を結界内に封じ込めた。宿儺は乙骨の必中術式を中和するために「弥虚葛籠」を発動したが、乙骨がコピーした「宇守羅彈」が命中した。乙骨の計画も徐々に宿儺に理解されていく。乙骨本人の攻撃は中和された術式を補うものであり、同時に虎杖が魂を打撃できる拳法を用いて、宿儺を伏黒の肉体から引き剥がそうとしていた。宿儺は領域内で猛攻を受けるが、戦況は虎杖たちに有利には運ばなかった。虎杖は伏黒恵の魂に到達することに成功したものの、伏黒本人が生きる意志を失っていたのだ。そして宿儺自身は隙を突いて詠唱を行い、「解」を乙骨に命中させ、彼と虎杖、そして里香に重傷を負わせ、領域は崩壊した。しかしその時、二代目天与の暴君・禅院真希が戦場に乱入し、刀で宿儺の胸を貫いた。 宿儺は真希、猪野、日下部との一連の激闘を経て、真希の呪力ゼロの天与呪縛に対し、極度の昂ぶりを感じていた。どこからともなく湧き上がった使命感とともに、一撃の黒閃で真希を打ち倒した。日下部が交代して宿儺と渡り合い時間を稼ぐが、日下部はわずか遊び気分の宿儺の数手で敗北した。憂憂が駆けつけ、重傷の日下部を連れ出そうとする。宿儺は退屈を感じ、憂憂を攻撃しようとするが、そこへ外国の術師ミゲルがかつての夏油一派の呪詛師ラルゥを連れて登場し、憂憂を救い出した。ミゲルとラルゥは協力してしばらく宿儺を足止めし、治療を終えた真希、虎杖、脹相が戦場に復帰する。しかし、宿儺は二発目の黒閃を放ってラルゥに重傷を負わせ、続けて三発目の黒閃で真希を、四発目の黒閃で脹相を圧倒した。ミゲルは形勢不利と見てラルゥを連れて撤退するが、去り際に虎杖が宿儺に黒閃を叩き込もうとする隙を突いて宿儺を拘束した。その後、宿儺と虎杖は互いに黒閃を全開で叩き込み合い、宿儺は虎杖の連続7発の黒閃によって呪力効率を低落状態まで叩き落とされた(その間、宿儺自身も一発の黒閃を放った)。しかし宿儺は、五条悟の片手での領域展開の掌印を模倣し、脳の別の部位を使って領域展開を行う。だが、この時の宿儺は結界術の難易度を下げなかったため領域を長く維持できず、99秒間しか持たなかった。虎杖は「簡易領域」を発動してこれを耐え抜いた。しかし宿儺は続けて「竈(カミノ)」を虎杖に向けて放ち、領域内で粉塵爆発を引き起こした。脹相は虎杖を守るために犠牲となった。領域が解除された後、舞い上がる粉塵の中で東堂葵が戦場に到着し、虎杖と共に術式焼失状態の宿儺に立ち向かう。 東堂は即座に自身の術式「不義遊戯(ブギウギ)改」を発動し、高速の入れ替えによって虎杖と共に宿儺を翻弄した。しかし、宿儺の術式焼失期間もついに終わりを迎える。虎杖がその心臓を猛攻している最中であったが、宿儺は意に介さず領域展開の準備を始めた。その時、呪いの王は煙の向こう側に彼を見た――自らの手で葬り去ったはずの、「動くな!」宿儺の動きが止まり、乙骨はその隙に呪詞の詠唱を完了させ、虚式「茈」を放って宿儺に命中させた。双方の領域が同時に崩壊する。虎杖と東堂は乙骨に続いて宿儺に突進したが、乙骨は術式の焼き切れにより突如倒れ、動けなくなった。同じく術式が焼き切れた宿儺は、東堂・虎杖の二人と再び格闘戦を繰り広げる。宿儺は黒閃で東堂の手に持った楽器のバチを叩き折ったが、東堂は楽器の残りの部分を使って虎杖と連携し続けた。虎杖は魂の境界線を狙った「解」を放ち、宿儺に自身の指3本を吐き出させた。宿儺は即座にそれを飲み込み、より慎重に虎杖と渡り合うが、東堂が最後の一回の術式発動で来栖華を転送してきた。来栖が「天使の梯子(ヤコブのハシゴ)」を放つと、宿儺は形勢不利と見て地面を砕き、瓦礫を蹴って空へ飛び上がり来栖を殺そうとしたが、東堂に阻まれる。宿儺は来栖と東堂をまとめて吹き飛ばしたが、「天使の梯子」の影響で動けなくなり、虎杖によって空中から地面へと引きずり下ろされた。肉弾戦の末、虎杖は領域展開を発動。宿儺は虎杖の姿で駅のホームのベンチに座っており、驚愕して虎杖を見つめていた。 少年の「行こうぜ、宿儺!」という言葉と共に、困惑する呪いの王は彼と共に領域内を歩む。領域内の光景は、虎杖が幼少期に思いを馳せた場所だった。宿儺はしばらくの間それらを眺めていたが、やがて忍耐も限界に達する。虎杖の「命の価値」に対する考えを聞いても内心には何の波紋も起きず、むしろ自分を憎まず同情する虎杖の態度に驚き、彼を弱者だと見なした。直後、虎杖は自分の中に戻らない限り宿儺を殺せると宣言する。その妄言を聞いた宿儺は激怒し、虎杖が言う「価値のある人間」をすべて殺すと宣言した。 二人は再び戦闘を開始し、宿儺は「彌虚葛籠(みこつづら)」を発動して虎杖の領域の必中術式を中和し、虎杖と激しく切り結ぶ。しかし、宿儺は魔虚羅が破壊されてから十種影法術が効力を失っていることに気づき、さらに不可解なことに自らの影に足を取られてしまう。実は虎杖の魂に響く「解」が、眠っていた伏黒の魂を呼び覚まし、彼を突き動かしていたのだ。伏黒は再び自分なりのやり方で戦い始めた。虎杖は即座に猛攻を仕掛け、宿儺の「彌虚葛籠」は今にも崩壊しそうになる。その時、異変が起きた。宿儺はかつての五条のように焼き切れた術式をリセットする方法を模倣して術式を回復させ、直ちに「領域展開」を発動しようとした。しかし、宿儺の視線が虎杖の左手に止まった時、ある違和感に気づいた。虎杖の左手は、記憶にある1本ではなく、2本の指を欠損していた。 宿儺は、先ほどの乙骨の言葉が嘘であったことに突如気づいた。自分の最後の一本の指は里香に喰われたのではなく、虎杖の指の一本が彼女に喰われたことで乙骨は宿儺の術式をコピーしたのだ。本物の指はまだ高専の手の中にあった。直後、宿儺は芻霊呪法「共鳴り」の襲撃を受ける。目覚めてから10分も経たない釘崎野薔薇が後方から攻撃を仕掛け、宿儺の術式発動を妨害したのだ。同時に前線の虎杖がチャンスを逃さず、「解」で宿儺に重傷を負わせ、指一本を吐き出させた。宿儺は体勢を立て直して反撃を試みるが、虎杖の時間差攻撃による二重の衝撃に翻弄され、最後は虎杖の「黒閃」を浴びた。 虎杖の最後の一撃となる「黒閃」は、宿儺を伏黒の肉体から引き剥がすことに成功した。宿儺は急速に消滅し始め、虎杖は宿儺を再び自分の中に取り込んでやり直そうとしたが、宿儺はあくまで死を選んだ。千年前の呪いの王は、ついに再びこの世を去った。 魂が輪廻する通路で、宿儺は出会った——真人。真人は、宿儺が本性に従って生きているのではなく、忌み子である自分に向けられた怨念や迫害に対して復讐しているのだと指摘した。宿儺は真人の言葉を肯定も否定もせず、実際には当時、自分が吐き出した呪いに焼き尽くされることを恐れていたと語り、もし二度目の機会があるならば、別の道を選ぶだろうと述べた。[9]。宿儺は、虎杖に敗れたことで弱くなったという真人の非難を気に留めることなく、裏梅の手を引いて遠くへと歩み去り、一人で腹を立てている真人を残した。 新宿決戦の終結から数ヶ月後、虎杖は宿儺の指に危険がなくなったとして、それを捨てたと語った。ある森の中、光が降り注ぎ、微風が百葉箱をそっと開けると、その中に隠されていたのは、虎杖によって捨てられた宿儺の指であり、すべては始まりの頃に戻ったかのようであった。 |







高山市丹生川町に伝わる、飛騨の豪族「両面宿儺」。 日本書紀によると、両面宿儺は一つの胴体に二つの顔があり、手足が各四本ある怪物として恐れられ、大和朝廷に背いたとして難波根子武振熊(ナニワノネコタケフルクマ)に討伐されたとあります。しかし、飛騨地方では、両面宿儺は武勇にすぐれ、神祭の司祭者であり、農耕の指導者でもあったと言われ、地域を中央集権から守った英雄であったと語り継がれています。
名前からわかるように、両面宿儺には正面と背面に二つの顔がある。首はなく、計8本の肢体があり、二人の人間が背中合わせになっているかのようである。また、伝説では膝の裏のくぼみ(膕)と踵がないと描写されている。『日本書紀』では明らかな悪役として登場し、異形の怪物とされ、二対の四肢を持ち、怪力で、左右に剣を帯び、四つの手で二張の弓を引いたとされる。飛騨国(現在の岐阜県北部)に位置し、朝廷に背き、人民を苦しめた完全な悪、天皇に反抗する存在として描かれている。飛騨には、これとは正反対の英雄としての伝承も残っている。丹生川の伝説では、救世観音の化身とされ、身長は18丈、異形な外見を持つとされる。日本書紀とは逆に、天皇の命を受けて位山(高山市一之宮町)で鬼「七儺」を退治したと言われ、地元の人々からは神や英雄として崇められている。別の金山の伝説によれば、飛騨の豪族である両面宿儺は武振熊命が自身を討伐しに来ることを知り、金山の小高い山に飛んで国家安泰と五谷豊穣を祈り、37日間経文を唱えた後、高沢山へ向かい、そこで悪龍を退治して地元の人々に祀られたという。古代の大和朝廷が農民蜂起の指導者を貶めた結果である可能性がある。現代のネット上では、彼に関連する都市伝説も流布している。
両面宿儺の領域「伏魔御儺子」には、仏教に関する隠し設定が多く含まれている。伏魔御儺子の領域展開の印(結印)は、仏教密教における焔摩天の檀荼印に由来する。焔摩天は夜摩天とも呼ばれ、意訳すると「双子」を意味する。 また、『京都伽藍記』の記載によれば、仏像を礼拝する際、最も重要な仏像は「御厨子(みづし)」と呼ばれる仏壇に納められ、特定の日にのみ公開される。この公開は「御開帳(ごかいちょう)」とも呼ばれる。宿儺の領域がそびえ立つ
また、117話の扉絵の両面宿儺の全身像において、手にしている武器「神武解」と「飛天」は、それぞれ仏教の『大悲心陀羅尼経』における千手観音の四十手持物の一つである「倶尸鉄鉤」と「降魔杵」に対応している。別の説では、四臂大黒天の三叉戟と仏教の金剛杵とも言われている。
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注:以上はすべて芥見下々選出されたイメージソングであり、楽曲自体は原作とは無関係です。