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| Informations de base | |
| Nom de l'attribut Moe | Kuudere |
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| Alias de l'attribut Moe | Mukuchi (Silencieux)Sans-cœurVisage inexpressif |
| Catégorie de l'attribut Moe | Type de personnalité |
| Personnages typiques | Ruri Hoshino、Rei Ayanami.、Yuki Nagato、Tabitha、Kanna |
| Attributs Moe associés | Mukuchi (Silencieux)、Sans-cœur、Visage inexpressif、Kuudere、Visage impassible |
Kuudere, c'est-à-diresilencieux, avec peu de fluctuations émotionnelles, est un trait de caractère. C'est aussiACGSubculture, créé par les otaku chinois au sein deAttributs Moede cette série.
Attention, le sanwu ne signifie pas un mutisme absolu, mais simplement que les paroles sont extrêmement rares et que le personnage est taciturne.
Kuuderejeune fille, est un terme du milieu ACG, principalement utilisé par les otaku, pour désigner les jeunes femmes taciturnes, manquant d'expressions faciales, dont la psychologie est difficile à cerner et qui sont intérieurement fermées. Aujourd'hui, on le comprend couramment comme «Mukuchi (Silencieux)、Sans-cœur、Visage inexpressif».
Il est important de noter que parmi les attributs moe japonais, seuls existent le « mukuchi » (silencieux) et le « mu-hyoujou » (sans expression) ; l'attribut « mushin » (sans cœur) n'existe pas, donc naturellement le « sanwu » n'existe pas non plus. Le « sanwu » a été créé par les otaku chinois,un attribut moe spécifique à la Chine。[1]
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Confucius a dit : « La musique sans son, le rite sans forme, le deuil sans vêtements, c'est ce qu'on appelle les trois absences. » — « Classique des rites · Confucius au repos » |
La nouvelle troisième forme de solitude infantile identifiée par les cercles académiques japonais : asociale et éloignée du monde matériel. De plus, elles sont plus extrêmes que la forme de solitude vécue par les réfugiés après la Seconde Guerre mondiale, car leur asocialité ne concerne pas seulement le présent et le futur, mais aussi le passé ; en ce sens, la fille « sanwu » est un rôle international riche en caractère social.
La toute première fille « sanwu » est celle de «Neon Genesis Evangelion» dansRei Ayanami.. Elle est appelée l'ancêtre des filles « sanwu », la chef de file de la première génération, et est associée à celles appelées les nouvelles chefs de file de deuxième et troisième génération,Ruri HoshinoetYuki Nagato. De nombreuses filles « sanwu » sont apparues dans les œuvres d'animation ultérieures, mais elles tendent davantage vers l'attribut « moe ».
Le terme « fille sanwu » était initialement utilisé pour décrire les œuvres d'animation japonaises, et il est aujourd'hui largement utilisé comme trait de caractère dans la critique de diverses œuvres cinématographiques et télévisuelles. Sa signification est équivalente à « sanwu-musume ».
« Sanwu » fait référence àMukuchi (Silencieux)、Sans-cœur、Visage inexpressif。
Bien que les critères de base soient clairement définis comme « sans bouche, sans cœur et sans expression », c'est-à-dire un visage manquant d'expression, n'ayant que les dialogues nécessaires et dont on ne peut ressentir les changements intérieurs, elles peuvent en réalité être divisées en plusieurs catégories selon l'origine de leur état et la rigueur avec laquelle elles respectent ces critères.
Sanwu innée: Filles qui sont par nature des êtres artificiels ou dont l'état « sanwu » est causé par des facteurs non naturels. En raison d'une éducation isolée ou d'un manque de connaissances sur les sentiments, elles ne comprennent pas les émotions humaines ; ce sont des filles « sanwu » pures, et elles correspondent au standard généralement admis pour ce terme.
Sanwu conditionnel: Jeune fille ayant eu une vie normale, mais qui s'est ensuite enfermée intérieurement sous l'influence de certaines expériences de vie, l'empêchant d'exprimer ses sentiments. En raison de son passé, son état de Sanwu n'est pas complet et elle montre plus d'émotions qu'une fille Sanwu innée, ce qui permet l'ajout d'autres attributs moe. Elle est généralement considérée comme une pseudo-Sanwu ouTennen (Tête-en-l'air), mais certains la considèrent tout de même comme une Sanwu, ce qui fait que ce type de fille Sanwu suscite souvent de grandes divergences d'opinions.
Fille Sanwu au sens strict: Personnage d'ACG sans paroles, sans cœur et sans expression.
Fille Sanwu au sens large: Personnage d'ACG qui se rapproche ou remplit partiellement les critères de sans cœur, sans paroles et sans expression.
chercher la mortFille Sanwu: Personnage d'ACG sans visage, sans poitrine et sans belles jambes. OuSans poitrine、Sans taille、Sans fessesUne fille moe à la silhouette plate.
« Sanwu » appartient aujaponais de fabrication chinoise, créé par des Chinois en combinant les trois mots japonais «無口」、「無心」、「無表情», ce terme n'existe pas au Japon (et l'usage de «無心» est également erroné).
Exemple :
Mukuchi (Silencieux)(Japonais :
Sans-cœur(Japonais :
Visage inexpressif(Japonais :
« Pseudo-san-wu » / «似非三無» est utilisé pour résumer certains personnages qui semblent être des san-wu en surface, mais qui révèlent des émotions riches, des motivations complexes ou de l'anxiété sociale au fur et à mesure que leurs motivations profondes ou l'intrigue progressent (voir plus bas « Classification par cause » et « Classification par définition »). Bien que de nombreux personnages ne puissent être considérés, au sens strict, que comme des « pseudo-san-wu », la plupart des spectateurs n'adhèrent pas à une définition complète du san-wu, mais plutôt à une beauté calme et mystérieuse ainsi qu'au contraste sous cette carapace. Les pseudo-san-wu et les san-wu sont similaires en termes de ressenti visuel, et offrent un espace de création plus vaste, ce qui les rend finalement moins rares que les san-wu au sens strict ; cette catégorie est devenue imperceptiblement un sous-ensemble (ou une intersection fortement superposée avec les san-wu) après la généralisation du terme, et est rarement mentionnée délibérément.
Le charme de la « fille san-wu » ne réside pas dans le fait de ressembler à une statue de bois glaciale, mais dans la tendresse, la force et la bienveillance envers autrui qui transparaissent occasionnellement sous une apparence indifférente et qui ne sont pas facilement décelables ; elles dégagent un sentiment de mystère et de flou. Elles semblent distantes, mais sont en réalité plus chaleureuses que quiconque. Plus précieux encore, elles possèdent une image immaculée comme le cristal de glace et une âme limpide comme le verre.
« Elles comprennent profondément les rouages du monde. Leur pensée est détachée des préoccupations mondaines, rien ne semble pouvoir les effrayer, les surprendre, les réjouir ou les inquiéter, ni aucune autre chose qui devrait normalement changer l'expression des autres ; on n'y voit presque aucune trace des sept émotions et six désirs. Elles ont un besoin immense et puissant d'absorber des connaissances, et leurs résultats dans un domaine spécifique (généralement un ou deux seulement) sont tout à fait enviables. C'est aussi pour cette raison qu'elles s'éloignent de leurs pairs à l'âge de l'adolescence active, donnant au contraire une étrange impression de marginalité. En plus de surpasser les autres dans les livres, elles peuvent également posséder certaines capacités physiques époustouflantes. Généralement, ces compétences ne sont utilisées qu'une seule fois, de manière sans précédent et inoubliable. Leur pensée est complexe, leur réflexion rapide mais ordonnée ; elles ont un grand discernement et une forte capacité de concentration.
Elles sont capables de rester lucides et calmes à tout moment. On ignore si c'est pour la même raison, mais leur parole manque toujours d'intonation, on a l'impression qu'elles y mettent de l'attention mais pas de cœur. Lorsqu'elles s'expriment, elles prononcent des paroles extrêmement concises (très peu de mots) et d'une pertinence absolue, réveillant souvent tout le monde d'un seul mot. C'est pourquoi, au sein d'un groupe, elles sont toujours perçues comme des "sages". Elles possèdent des principes personnels difficiles à observer pour les étrangers, ainsi qu'une persévérance indicible. »
En même temps, le fait de faire fondre lentement l'« iceberg » enveloppant le cœur de la fille san-wu, le passage progressif de « san-wu » à « non-san-wu », manifestant un puissantGap moeattrait, et peut même être considéré comme la technique secrète cachée de la « fille san-wu ». Par exemple, montrer occasionnellement une expression douce ou timide, confier ses secrets à quelqu'un, ou manifester des émotions intenses pour la personne aimée, etc. Ce contraste entre l'avant et l'après est ressenti comme extrêmement moe. La première représentante emblématique des filles san-wu,Rei Ayanami.dans la scène classique du « Sourire de la Déesse », la troisième représentanteYuki NagatoDans «La Disparition de Haruhi Suzumiya», la « Nagato timide de la version Disparition » sont des exemples du puissantGap moemodèle de réussite de ce concept. La plupart desGalgameLes personnages Sanwu pouvant être séduits dans [ceux-ci] sont également basés sur le puissantGap moecomme principal argument de vente.
Bien que l'attribut Sanwu existe généralement en tant qu'attribut moe indépendant dans diverses œuvres, certains attributs apparaissent souvent aux côtés du Sanwu.
Parallèlement, certains personnages présentant des caractéristiques partielles du Sanwu sont parfois considérés comme tels, mais il convient de noter les distinctions.
Cependant, il convient de noter que de nombreuses œuvres aiment orienter les personnages sanwu versTimiditécette direction, d'une part parce que l'activité intérieure riche sous l'apparente froideur du sanwu peut lier les deux attributs. D'autre part, parce que le moment le plus touchant d'un personnage sanwu est l'instant où il baisse sa garde et montre un sourire.
C'est précisément pour cette raison que certains personnages sanwu, une fois leur « conquête » achevée, révèlent une facette totalement différente (ce qu'on appelleCharme de contraste) ; cet instant précis suffit à faire craquer une multitude d'otakus.


