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| Basisdaten | |
| Bürgerlicher Name | (Fujiwara no Mokou) |
|---|---|
| Alias | Männliche Mokou, Mokou-tan |
| Übersetzungen | Fujiwara no Mokou |
| Rasse | Mensch (Hourai-Mensch) |
| Kann nicht blockiert werden, Angriffsreichweite erweitert, Angriffskraft erhöht, Angriffsgeschwindigkeit erhöht. | Fähigkeit, weder zu altern noch zu sterben |
| Erstauftritt | 《Imperishable Night》 |
| Haarfarbe | Weißes Haar |
| Augenfarbe | Rote Augen |
| Moe-Attribute | Unsterblichkeit、Ewige LoliZumindest körperlich、Feuer-Fähigkeiten、Tsundere、Darkening、Superlanges Haar、Große Schleife、Hime-Schnitt、Ojou-sama、Willensstark、Latzhose、Pumphose、Delinquentin(Fanon),Weißes Haar, rote Augen |
| Wirkungsbereich | Bambuswald der Verirrung |
| Verwandte oder verbundene Personen | |
| Vertraute und Schutzbefohlene:Keine Kamishirasawa ErzfeindinHassliebe：Kaguya Houraisan Freunde:Sumireko Usami Vater:Fujiwara no FuhitoHieda no Are Mögliche Vorfahren:Eirin Yagokoro Derzeit besessen von: Mizuchi Miyadeguchi | |
| „ | Leben, Leben, Leben, Leben, das Dunkel ist des Lebens Beginn; Tod, Tod, Tod, Tod, das Jenseits ist des Todes Ende[1] | “ |
| ——《Imperishable Night》Mokous Dialogzeilen aus dem Extra-Szenario des Netherworld-Teams | ||
Fujiwara no Mokouist ein Charakter aus 《Touhou Project》Einer der Charaktere aus der Danmaku-Spieleserie und deren Ablegerwerken.
Debütierte in „Imperishable Night》，tritt als Boss der Extra-Stufe auf.
Einleitung
Fujiwara no Mokou ist die Tochter einer einflussreichen AdelsfamilieTochter, die nach dem Verzehr des Hourai-Elixiers unsterblich wurdeUnsterblichkeit, von den Menschen gefürchtet und ausgegrenzt wurde.
Nach fast tausend Jahren des Umherirrens zog sie sich schließlich in den Bambuswald der Verirrung zurück und führt ein asketisches Leben, um sich zu stählen.
Sie meidet den Kontakt zu Menschen, hilft ihnen jedoch heimlich; sie ist so stark, dass sie selbst Youkai-Angriffe mühelos abwehrt.
Sie ist nicht sehr gesellig und spricht ungern über ihre Vergangenheit, hört aber gerne Geschichten über menschliche Familien.Keine KamishirasawaSie ist eine ihrer „wenigen Vertrauten“.
Die Namen ihrer Danmaku haben meistens mit Feuer zu tun.
Basisdaten
Visitenkarte
Originaltitel：藤原妹紅（ふじわら の もこう, Fujiwara no Mokou, Fujiwara no Mokou)
Spitzname: Mokou, Yeman Hong, Delinquent-Mädchen, Truthahn, Mokou-tan usw.
Alter: Etwa 1300 Jahre alt
Rasse: Mensch (Eigentlich gehört Mokou, nachdem sie das Hourai-Elixier eingenommen hat, zu den Hourai-Menschen und gilt nur im weiteren Sinne als Mensch)
Größe: Mittel
Wohnort: Tief im Bambuswald der Verirrung
Klasse: Wegweiserin (Sie führt Menschen, die sich im Bambuswald der Verirrung verlaufen haben, oder solche, die aufgrund einer akuten Krankheit nach Eientei gebracht werden müssen,)
Kann nicht blockiert werden, Angriffsreichweite erweitert, Angriffskraft erhöht, Angriffsgeschwindigkeit erhöht.：
| 老いる事も死ぬ事も無い程度の能力 | Fähigkeit, weder zu altern noch zu sterben | 《Touhou Eiyashou ~ Imperishable Night.》 |
| 死なない程度の能力 | Die Fähigkeit, niemals zu sterben | 《Touhou Gumon Shiki ~ Perfect Memento in Strict Sense.》 |
Beziehungen：
Vertraute und Schutzbefohlene:Keine Kamishirasawa
ErzfeindinHassliebe：Kaguya Houraisan
Freunde:Sumireko Usami
Vater:Fujiwara no FuhitoHieda no Are
Mögliche Vorfahren:Eirin Yagokoro
Besessen von: Mizuchi Miyadeguchi
Auftrittsinformationen
| Titel des Werks | Position | Titel | Titelsong |
|---|---|---|---|
| Imperishable Night | Ex-Stage-Boss | Menschliche Gestalt von Hourai 蓬莱の人の形 | Zum Mond aufsteigender, unsterblicher Rauch 月まで届け、不死の煙 |
| Shoot the Bullet | LEVEL 9 | Der Mensch, der nicht verbrennt 焼死しない人间 | |
| Hopeless Masquerade | Zuschauer | ||
| Impossible Spell Card | Boss des dritten Tages | ||
| Urban Legend in Limbo | Spielbarer Charakter, Gegner | Glühend heiß! Menschliches Höllenfeuer 激熱！人間インフェルノ | Zum Mond aufsteigender, unsterblicher Rauch 月まで届け、不死の煙 |
| Antinomy of Common Flowers | Spielbarer Charakter, Gegner | Verzweifelter und unsterblicher Mensch 自暴自棄で不死身の人間 | Zum Mond aufsteigender, unsterblicher Rauch 月まで届け、不死の煙 |
| Violet Detector | Albtraum-Freitag-Boss | ||
| Perfect Memento in Strict Sense | The Grimoire of Marisa 红の自警队 | ||
| Cage in Lunatic Runagate (Roman) | |||
| Silent Sinner in Blue (Manga) | |||
| Inaba of the Moon and Inaba of the Earth | |||
| Eastern and Little Nature Deity | |||
| Strange and Bright Nature Deity | |||
| Oriental Sacred Place | |||
| Wild and Horned Hermit | Unsterblicher Führer durch den Bambuswald 不老不死の竹林案內人 | ||
| Forbidden Scrollery | |||
| Cheating Detective Satori | Ein Mensch, der den Tod aufgegeben hat 死を諦めた人間 |
Titelsong
| 月まで届け、不死の煙 | Zum Mond aufsteigender, unsterblicher Rauch |
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Übersetzt aus dem Touhou Moto Neta Wiki[2]
辉夜姬返回月球时，给帝(天皇)留下了不死之药，但辉夜姬不在的话，就算不死也没有意义了。 帝(天皇)于是命令调岩笠到距离天最近的山顶上，把不死之药给烧掉了。 自那以后，那座山就被称为“不死之山”，烧药时冒出的烟永远不会灭，直到现在仍在不停地升起。
爷爷在砍伐竹子时，发现从竹子中冒出一个小小的公主。 爷爷说：“老伴，我们有了个这么可爱的小宝宝哦”。 “该叫她什么(名字)才好呢？” “这个嘛，既然是从竹子里出来的，叫她“竹姬”(竹取公主)就不错吧” 那个姑娘长到了十五、六岁。 “爷爷，奶奶，一直以来承蒙你们照顾了，可是我无论如何也不能留在这里，所以请让我自由离去吧” “让你自由的离去倒是没有问题，可是你要去哪里呢？” “我不能再留在爷爷和奶奶的身边了。我从天竺降世而来，成为竹取公主， 虽然在这里由你们抚养长大，但现在我必须乘着烟再次回到天竺去，所以，还请一定给我自由。” 于是，那位姑娘与爷爷、奶奶一起烧起稻草，然后乘着烟离去了，再也没有回来。 ————（出自《日本的民间传说》中的《竹姬》）
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Über Namen und Titel
Basierend auf dem Touhou Moto Neta Wiki[3]Übersetzung, mit einigen Ergänzungen
妹后面加个红，说来好似在模仿什么人的名字， 实际上，是表示自己也被染成“红色”的意思。要是变的更红的话恐怕就只剩一团火了。 ——永夜抄「不死鸟重生」符卡补足
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Aussehen
Man kann sehen, dass das Aussehen schwarzKurze Haare(Ursprüngliches Aussehen) Nach der Einnahme des Hourai-Elixiers wächst sie nicht mehr,Weißes HaarRote Augen
In den Haaren sind viele Schleifen festgebunden, und am Hinterkopf ist einGroße Schleife。
Der Oberkörper besteht aus einem weißen formellen Hemd, der Unterkörper aus einer overalls-ähnlichen Hose, die mit Hosenträgern gehalten wird und auf der überall feuerfeste Talismane kleben, um zu verhindern, dass die Kleidung verbrennt.
| Japanisches Original |
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Oben ist ein weißes Hemd, unten ist eine rote Monpe-ähnliche Hose, die mit Hosenträgern gehalten wird, und an verschiedenen Stellen sind Schutzamulette angebracht. |
Die arbeitskleidungsähnliche Hose ähnelt der Form eines Sashinuki-Hakama; aufgrund ihrer adligen Herkunft handelt es sich wahrscheinlich um eine Art Hakama. (Hakama: Im Chinesischen auch als Faltenrock bezeichnet, eine Art Kimono-Hose; Sashinuki-Hakama: In der Nara-Zeit entstanden und ab der Heian-Zeit vom Adel getragen.)
| Japanisches Original |
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Die Monpe-ähnliche Hose ähnelt der Form eines Sashinuki-Hakama, und aufgrund ihrer adligen Herkunft wird angenommen, dass sie eine Art Hakama ist. |
Eine der wenigen in Gensokyo, die Hosen tragen.UndDorfvorsteher、das Insekt、Kapitän、Ringo Vor kurzem kam noch eine hinzuAunnUndMike
Wenn sie wütend wird, bricht Feuer aus.
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„Perfect Memento in Strict Sense“ -
„Imperishable Night“ -
„Urban Legend in Limbo“, „Antinomy of Common Flowers“
Persönlichkeit
Übersetzt aus der Pixiv-Enzyklopädie[6]
Sie ist gutherzig, stellt andere an erste Stelle, denkt bei Problemen lieber allein im Stillen nach, möchte anderen keine Umstände bereiten und sieht ungern das Leid anderer.
Sie hat eine starke Persönlichkeit, ist etwas unstet und ziemlich eigensinnig.
Sie hinterlässt oft den Eindruck eines Delinquenten-Mädchens.
Außerdem, aufgrund vonUnsterblichkeitihrer Situation spottet sie oft über sich selbst, und ihr selbstzerstörerisches Verhalten, wie das absichtliche Aussetzen extremer Kälte, ist ebenfalls deutlich erkennbar.
Doch eigentlich ist sie ein herzensguter Mensch mit einem sanften Gemüt, übernimmt freiwillig die Aufgabe als Wächterin im Bambuswald und zeigt auch ihre hilfsbereite Seite.
Zudem ist Mokou laut den Aufzeichnungen in „Perfect Memento in Strict Sense“ nicht sehr geschickt im Umgang mit Menschen, hört aber gerne den Geschichten anderer zu, wodurch sie ihre eigenen Schwächen und die Stärken anderer erkennen kann.
In „Shoot the Bullet“, zusammen mitKaguyaDas gegenseitige Töten führte zu einem Waldbrand im Bambuswald. Während der Löscharbeiten wurde sie vonAya Shameimarunach der Brandursache gefragt, woraufhin Mokou antwortete: „K-könnte es vielleicht durch weggeworfene Zigarettenasche verursacht worden sein? Die Jugend von heute würde so etwas (Brandstiftung) nicht tun.“ Sie tat so, als wüsste sie von nichts, was ihre schwer fassbare Seite zeigt.
Damals drohte sie der hartnäckig nachhakenden Aya damit, sie „zu einem Hähnchenspieß zu grillen“, und ließ Aya den Altersunterschied zwischen einem Tengu und ihr selbst spüren, um sie zum Rückzug zu bewegen.
Übrigens erledigt Mokou oft selbst alltägliche Hausarbeiten wie Kochen, Einlegen von Gemüse oder das Herstellen von getrockneten Kakis.
Da sie ihre Zutaten jedoch nach dem Kriterium „es bringt niemanden um“ auswählt, mischt sie gelegentlich auch giftige, schreckliche Dinge unter das Essen.
Zudem hat sie keine Widerstandskraft gegen Versuchungen und beißt oft bei verschiedenen Lockmitteln an.
Was ihre Ansichten über Leben und Tod betrifft, so äußerte Mokou angesichts der gegenwärtigen Situation des gegenseitigen Tötens mit Kaguya die ironische Bemerkung „Ist das Leben nicht etwas Wunderbares?“ und genießt dies sichtlich. Dies drückt auch aus, dass dieses Gensokyo, in dem niemand Angst vorUnsterblichkeiteiner solchen Person hat, für Mokou zweifellos das Land Hourai ist (Anm.: ein irdisches Paradies, ein Ort, an dem Unsterbliche leben).
In „Imperishable Night“ las Mokou die Worte aus dem „Buch von Kukai“ über die Reinkarnation des Menschen sowie die Ansichten über Leben und Tod„Leben, Leben, Leben, Leben, das Dunkel ist des Lebens Beginn; Tod, Tod, Tod, Tod, das Jenseits ist des Todes Ende“, ein Satz, der eine Sehnsucht nach Unsterblichkeit spüren lässt.
| Japanisches Original |
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気が強く、少々やさぐれており執念深い。 |
Taten
Mokou wurde anfangs von den Menschen gehasst und musste sich verstecken. Da sich ihr Körper überhaupt nicht mehr veränderte und weder Muskeln noch Knochen oder Ausdauer weiter wuchsen, stählte sie ihren Geist durch Askese und suchte nach effizienteren Trainingsmethoden. Auf ihren Reisen sah sie die Hässlichkeit von Menschen und Yokai gleichermaßen, begann die Welt und ihre eigene Unsterblichkeit zu hassen, forderte jeden Yokai heraus, den sie sah, und suchte im Morden nach dem Sinn ihrer Existenz, um ihr schwaches Bewusstsein als Mensch aufrechtzuerhalten. In den darauffolgenden dreihundert Jahren war sie so gelangweilt, dass sie keinerlei Motivation mehr für irgendetwas aufbrachte.
Erst nach dem Wiedersehen mit Kaguya in Gensokyo und ihrer Ansiedlung im Bambuswald der Verirrung begann Mokous Leben wieder einen Sinn zu ergeben.
In letzter Zeit vernichtet sie heimlich zum Wohle der Menschen jeden Yokai, den sie sieht. Obwohl sie keinen Kontakt zu Menschen pflegt, führt sie manchmal im Bambuswald verirrte Menschen hinaus oder eskortiert Schwerkranke zum Eientei. Außerdem kämpft Mokou im Stillen für den Schutz des Dorfes, in dem Keine lebt ...
| Detaillierte Taten, zum Lesen aufklappen | ||
|---|---|---|
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(Die folgende detaillierte Beschreibung wurde aus japanischen Quellen übersetzt)[7] Mokous VaterAls er damals bei Prinzessin Kaguya (Kaguya Houraisan) um ihre Hand anhielt, wurde von ihm verlangt, den „Juwelenzweig von Hourai“ zu beschaffen. Nachdem er ihn unter großen Mühen vorbereitet hatte, wurde er als Fälschung abgetan und gedemütigt (in der Geschichte von Prinzessin Kaguya war es tatsächlich eine Fälschung, was aufflog, als die Handwerker die Bezahlung direkt von Kaguya einforderten).
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„Imperishable Night“Darin wird sie als Extra-Stage-Boss von Kaguya als Monster des Bambuswaldes bezeichnet und vom Spieler besiegt. Danach begann sie, sich in das Leben außerhalb des Bambuswaldes in Gensokyo zu integrieren.
Urban Legend in LimboDarin nimmt sie als eine der Parteien teil, die die Okkult-Kugeln sammeln. Nach Kämpfen in der Außenwelt mitSumireko Usamigegenseitiger Wertschätzung.
Antinomy of Common FlowersDarin, zusammen mitMamizou Futatsuiwabildete sie ein Team, um sich selbst zu stählen. BesiegteReisen Udongein InabaSpäter erhielt sie die Nachricht, dass sich Leute im Sonnenblumenfeld versammelten, und begab sich dorthin. Schließlich kämpfte sie auf der Bühne des Blumenfeldes gegen die Yorigami-Schwestern, ebenfalls aufgrund vonJoon Yorigamis Besessenheits-Austausch-Fähigkeit, was dazu führte, dass sie gegeneinander kämpften.
„Changeability of Strange Dream“Darin rettete sie die verirrte,Bambuswald der Verirrungvon einem Ratten-Youkai (Nazrin?) bedrohteMerry,Renko UsamiBekannt.
Detaillierte Erläuterung der Fähigkeiten
Fähigkeit, weder zu altern noch zu sterben
Obwohl sie nur ein gewöhnlicher Mensch ist, besitzt sie aufgrund der Wirkung der Hourai-Arznei ewiges Leben; selbst wenn sie zu Asche verbrannt wird oder nur ein einzelnes Haar übrig bleibt, kann sie ihre ursprüngliche Gestalt vollständig wiederherstellen. In den tausend Jahren des ständigen Kampfes gegen Yokai hat sie verschiedene Zauberkünste erlernt, und auch die Talismane an ihrer Kleidung und ihrem Haar besitzen unermessliche Kraft. Wenn sie zornig wird, verbrennt sie sich selbst und ihren Gegner mit einem Feuerstoß zu Asche, woraufhin sie sich vollständig regeneriert – ein unsterblicher Phönix.
Obwohl sie unsterblich ist, verspürt sie Hunger, wenn sie nichts isst, und Schmerz, wenn sie verletzt wird; dies könnte der Grund sein, warum Mokou an der Vorstellung festhält, ihr schwaches Selbst weiterhin als Mensch zu betrachten. Tatsächlich bedeutet „Unsterblichkeit“ streng genommen eher, dass sie „sofort wiederauferstehen kann, selbst wenn sie stirbt“. (Obwohl die Zeit bis zur Wiederauferstehung variiert, ist es ähnlich wie bei Feen.)
In der Extra-Stufe von Imperishable Night wird deutlich, dass „Unsterblichkeit“ in Touhou eine Existenz bezeichnet, bei der die Grenze zwischen Leben und Tod verschwunden ist, was sie zum reinsten Menschen macht, der weder lebendig noch tot ist.
Zudem ist ihr eigentliches Wesen die Seele selbst, die sich im Seelenzustand bewegen und an einem beliebigen Ort wiederauferstehen kann.
Verwendete Spellcards
- Hauptartikel:Fujiwara no Mokou/Spellcard-Informationen
- Sie können auch überklicken Sie hierdie detaillierten Informationen zu den von Fujiwara no Mokou in der Spieleserie verwendeten Spellcards einsehen.
Einstellungsdokumente
Imperishable Night
○ EX-BOSS Erscheinungsbild des Hourai-Menschen
Fujiwara no Mokou
Fujiwara no Mokou
Spezies: Mensch
Fähigkeit: Fähigkeit im Ausmaß von Unsterblichkeit
Ein Mensch, der die Hourai-Arznei eingenommen hat und seitdem fortlebt.
Vor langer, langer Zeit, bevor sie unsterblich wurde, war sie die Tochter einer Adelsfamilie.
Doch ihre Existenz war nicht allgemein bekannt, sie schien nur ein Kind zu sein, in das man nie große Hoffnungen gesetzt hatte.
Eines Tages hielt ihr Vater plötzlich um die Hand einer Frau von niederem Stand an, wurde jedoch von dieser mit schwierigen Aufgaben
gedemütigt. Diese Frau war Kaguya.
Von da an hegte sie als Kind stets Feindseligkeit gegenüber Kaguya. Später erfuhr sie, dass diese zum
Mond zurückkehren würde, und sie überlegte, wie sie sich für diese Schmach rächen könnte. Doch leider konnte sie ihr trotz aller Bemühungen
nicht nahekommen. Obwohl Kaguya am Ende entkam, dachte Mokou, sie müsse zumindest den
von ihr zurückgelassenen „Arzneitopf“ an sich reißen.
Doch die Person, die den Arzneitopf erhielt, wollte ihn aus unbekannten Gründen auf einem Berg entsorgen,
und mit diesem Ziel vor Augen gelang es Mokou, den Topf zu stehlen. In jenem Topf befand sich
das Hourai-Elixier ...
Von diesem Zeitpunkt an wurde sie von niemandem mehr gesehen.
Ein Mensch, der nicht altert, kann nicht am selben Ort leben. Sie musste ständig umziehen und führte
ein unstetes Wanderleben. Obwohl ein Mensch nicht allein überleben kann, konnte Mokou
jedoch nicht sterben. Sie verspürte zwar Hunger und Schmerz bei Verletzungen, aber sie starb einfach nicht.
Schließlich blieb ihr nichts anderes übrig, als in die abgelegenen Berge fernab der Zivilisation zu ziehen und ein Leben wie ein Yokai zu führen.
Danach verging eine lange Zeit.
Heutzutage gehört der gegenseitige Kampf mit Kaguya zu ihrem Alltag.
Als sie Kaguya zum ersten Mal in diesen tiefen Bergen sah, war sie zwar überrascht, aber das war letztlich nichts Besonderes.
Dieser Körper ist nur wegen des von Kaguya hinterlassenen Hourai-Elixiers so geworden.
Es hieß, sie wolle zum Mond zurückkehren, aber letztendlich ist eine Rückkehr zum Mond unmöglich. Tatsächlich ist auch Kaguya nur jemand, der gezwungenermaßen
überall nach einem Ort zum Verweilen sucht. Es ist irgendwie entmutigend zu erkennen, dass sie im Grunde
von der gleichen Art ist wie man selbst.
Selbst jetzt hasst sie Kaguya noch immer. Und es scheint, als wolle sie mich ebenfalls loswerden. Doch
ich werde nicht sterben. Ich habe das Gefühl, dass jeder Tag sehr erfüllt ist. Diese tiefen Berge, fernab der sterblichen Welt,
müssen das wahre reine Land von Hourai sein.
Wie wunderbar es doch ist, am Leben zu sein.
Urban Legend in Limbo
Glühend heiß! Menschliches Höllenfeuer
Fujiwara no Mokou
Okkult-Phänomen: „Spontane menschliche Selbstentzündung“
Eine Unsterbliche, die das Feuer manipuliert. Ein Nahkampf-Charakter, der die Flammen kontrolliert, die ihren Körper umhüllen.
Mit schnellen Schritten liegt ihr wahrer Wert im aufopferungsvollen Nahkampf.
Der Okkult-Angriff ist die „Spontane menschliche Selbstentzündung“.
Bei der Verwendung entzünden sich blaue Flammen an ihrem Körper, die die Feuerkraft auf Kosten der Ausdauer verstärken.
Neben den okkulten Angriffen besitzt Mokou viele Attacken, bei denen sie sich selbst Schaden zufügt.
Nutze daher den Spezialangriff zur Regeneration der Ausdauer, Resurrection (Wiederauferstehung), um dies auszugleichen.
Antinomy of Common Flowers
Fujiwara no Mokou
Ein selbstzerstörerischer und unsterblicher Mensch
Im Verlauf meines ewigen Lebens
ist so etwas das erste Mal, daher freue ich mich sehr darüber.
Eine unsterbliche Person unbekannter Herkunft, die im Bambuswald lebt
Duelle mittels Perfect Possession sind für sie, die ewig Lebende, äußerst anregend.
Um die Gelegenheit für einen ordentlichen Aufruhr voll auszukosten, hat sie sich mit einem Partner zusammengetan, dessen Interessen mit ihren übereinstimmen.
Sie greift mit opferungsvollen Attacken an, die ihre eigene Ausdauer verringern.
Eine Nahkämpferin, die im wahrsten Sinne des Wortes ihr Leben verbrennt, um zu kämpfen.
Perfect Memento in Strict Sense
The Grimoire of Marisa
Fujiwara no Mokou
Fujiwara no Mokou
| Klasse | Unbekannt |
| Kann nicht blockiert werden, Angriffsreichweite erweitert, Angriffskraft erhöht, Angriffsgeschwindigkeit erhöht. | Fähigkeit, in dem Maße, nicht zu sterben |
| Wohnort | Irgendwo im Bambuswald der Verirrung |
Es gibt seltsame Legenden über den Bambuswald der Verirrung. Im Menschendorf soll eine Gruppe leben, die sich auf das Exorzieren anderer Youkai spezialisiert hat. Sie können sich lautlos mit hoher Geschwindigkeit bewegen, nutzen die Magie der Youkai und suchen gezielt nach starken und gefährlichen Youkai, um sie zu besiegen. Heutzutage wird diese Legende nach und nach widerlegt (×1 Manche vermuten eine Ninja-Gruppe.).
Doch aufgrund jüngster Entdeckungen in Eientei im Bambuswald der Verirrung besteht die Möglichkeit, dass die Legenden über die Youkai-Exorzistengruppe doch wahr sind.
Diese Entdeckung war die Begegnung mit ihr, die möglicherweise eine Nachfahrin dieser Gruppe ist.
Sie ist ein Mensch, doch ihr Körper ist unalternd und unsterblich. Da sie schon lange lebt, beherrscht sie verschiedene Youkai-Künste und soll es mit Youkai aufnehmen können. Obwohl sie ein Mensch ist, ist sie so stark, dass sie Angriffe von Youkai mit Leichtigkeit abwehrt. Sie hilft Verirrten, den Youkai zu entkommen.
Sie meidet den Kontakt zu den Menschen des Dorfes und zu den Youkai und lebt zurückgezogen im Bambuswald der Verlorenen. Wenn man sie nach ihrer Verbindung zu der Gruppe fragt, stellt sie Gegenfragen und tut so, als wüsste sie von nichts.
Sie ist nicht besonders gut im Umgang mit Menschen; selbst wenn sie jemandem hilft, verschwindet sie wortlos.
Kann nicht blockiert werden, Angriffsreichweite erweitert, Angriffskraft erhöht, Angriffsgeschwindigkeit erhöht.
Sie besitzt einen unalternden und unzerstörbaren Körper, ist also unsterblich.
Ihr unsterblicher Körper kann Verletzungen schnell heilen; selbst schwere Wunden regenerieren sich innerhalb weniger Tage (×2 Selbst wenn nur ein einzelnes Haar übrig bleibt, kann sie sich vollständig regenerieren.). Dennoch kann sie Schmerz empfinden, was wohl die Melancholie der Unsterblichkeit ausmacht.
Damit ein Mensch einen unsterblichen Körper erlangt, muss er normalerweise zu einem Himmlischen Wesen werden. Wie sie es jedoch geschafft hat, ist unbekannt. Sie tauchte erst vor kurzem vor den Menschen auf, und wo sie zuvor war oder was sie tat, bleibt ein Rätsel. Selbst wenn man sie fragt, schweigt sie beharrlich darüber.
Bürgerwehr
Inzwischen hat sie etwas Kontakt zu den Menschen im Dorf; wenn man sie bittet, übernimmt sie die Rolle einer Eskorte durch den Bambuswald der Verlorenen.
Besonders wenn man wegen einer plötzlichen Krankheit oder Ähnlichem zum Eientei muss, wird sie sicherlich zustimmen, wenn man sie darum bittet. Man kann das Eientei sicher erreichen, ohne sich Sorgen über das Verirren oder über Yokai machen zu müssen.
Während der Eskorte schweigt sie beharrlich, wenn es um sie selbst geht (×3 höchstens sagt sie, dass sie eine gesundheitsbewusste Besitzerin eines Yakitori-Standes ist), hört aber sehr gerne Geschichten über die Familien anderer Leute.
Obwohl sie unsterblich ist, unterscheidet sich ihre Denkweise nicht von der eines normalen Menschen, da sie kein Himmelswesen ist. Wenn man sich gut unterhält, bringt sie einem vielleicht verschiedene Dinge bei.
Interview-Aufzeichnungen aus Touhou Bunmaroku
Bericht
| Seltsames Feuer im Bambuswald | ||||||
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119. Saison, 4. Tag des Hazuki
○. Monat, ○. Tag, gegen 19 Uhr brach im Bambuswald nahe Eientei ein Feuer aus. Glücklicherweise breitete sich das Feuer nur über eine Fläche von einigen Dutzend Metern aus, bevor es gelöscht wurde. Bei diesem Brand gab es keine Verletzten. Die Löscharbeiten wurden von zwei Mädchen und mehreren Kaninchen durchgeführt, die sich zu diesem Zeitpunkt dort aufhielten. Die genaue Brandursache ist unbekannt, und Brandstiftung wird bei den Ermittlungen nicht ausgeschlossen. |
Interview
| Zum Lesen ausklappen |
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(Mokou: Fujiwara no Mokou, Aya: Shameimaru Aya) |
Sonstiges
Nachforschungen zu Mokou
„Die Geschichte vom Bambussammler“ (Taketori Monogatari) spielt in der Provinz Yamato. Für die fünf Freier ließen sich basierend auf ihren Ämtern, Namen und Wohnorten entsprechende reale Personen unter den Kernfiguren des kaiserlichen Hofes vom Ende der Jitō-Ära bis zum Beginn der Monmu-Ära finden.
1) Prinz Ishizukuri – Tajihi no Shima Mahito. Im Jahr 700 (Monmu 4) Sadaijin (Minister zur Linken). Sohn von Prinz Tajihi, Urenkel von Kaiser Senka (624–701), diente den Kaisern Tenmu, Jitō und Monmu. Im 12. Jahr des Kaisers Monmu (682) stiftete er als Dazaifu von Tsukushi die große Glocke des Kanzeon-ji-Tempels. Er war nacheinander Udaijin und Sadaijin. – Suche nach der steinernen Bettelschale Buddhas.
2) Prinz Kuramochi – Fujiwara no Fuhito. Im Jahr 708 (Wadō 1) Udaijin (Minister zur Rechten). Geboren im 5. Jahr der Kaiserin Saimei (659). Sein Vater Fujiwara no Kamatari starb, als er zehn war; drei Jahre später brach der Jinshin-Krieg aus. Da Kamatari dem Prinzen Ōama einst einen Dienst erwiesen hatte, kümmerten sich Kaiser Tenmu und Kaiserin Jitō (Tenmus Frau) sehr um Fuhito. Seine Hauptverdienste lagen in der Mitwirkung und Leitung der Kompilation des Taihō-Kodex und des Yōrō-Kodex. Er legte den Grundstein für den Wohlstand des Fujiwara-Klans. Zudem gibt es die Theorie, dass er eigentlich ein Sohn von Kaiser Tenji war. – Suche nach dem juwelenbesetzten Zweig von Hourai.
3) Udaijin Abe no Miushi – Abe no Miushi. Im Jahr 701 (Taihō 1) Udaijin. – Suche nach dem Gewand aus dem Fell der Feuerratte.
4) Dainagon Ōtomo no Miyuki – Ōtomo no Miyuki. Im Jahr 701 (Taihō 1) Dainagon (?–701). Ein verdienter Gefolgsmann, der Kaiser Tenmu während des Jinshin-Krieges half; älterer Bruder von Yasumaro. Er diente den Kaisern Tenmu, Jitō und Monmu. – Suche nach dem fünf-farbigen Juwel vom Kopf des Drachen.
5) Chūnagon Isonokami no Maro – Isonokami no Maro. Im Jahr 708 (Wadō 1) Sadaijin. Auch bekannt als Mononobe no Muraji Maro (640–717), Ahnherr des Isonokami-Klans. Er bezeugte den Selbstmord von Prinz Ōtomo und überbrachte dessen Haupt an Prinz Ōama. – Suche nach der Geburtsmuschel der Schwalben.
2) Prinz Kuramochi / Fujiwara no Fuhito ist möglicherweise Mokous Vater. Die Realität unterscheidet sich jedoch von der „Erzählung vom Bambussammler“. Fujiwara no Fuhito zog sich nicht, wie in der Erzählung beschrieben, aus Scham in die Berge zurück, nachdem er von Kaguya-hime abgewiesen wurde, sondern legte den Grundstein für den Wohlstand des Fujiwara-Klans.
- Fujiwara-Klan (Fujiwara-shi)
- Aufgrund seiner Verdienste bei der Taika-Reform erhielt Nakatomi no Kamatari von Kaiser Tenji den Familiennamen Fujiwara, abgekürzt als Fujiwara-Klan, der sich in die Zweige der nördlichen Fujiwara (Hokke) und der südlichen Fujiwara (Nanke) aufteilte.
Während der Heian-Zeit war der Fujiwara-Klan eine überaus einflussreiche Familie von Staatsdienern und fast schon der faktische Inhaber der höchsten Macht.
- Nach der Kamakura-Zeit verfiel der Fujiwara-Klan jedoch und teilte sich in mehrere Häuser auf, darunter hauptsächlich die Familien Konoe, Takatsukasa, Kujo, Nijo und Ichijo, sodass es kaum noch Personen gab, die direkt den Nachnamen „Fujiwara“ trugen.
- In der Meiji-Zeit nahmen einige Menschen in bestimmten Regionen den Nachnamen Fujiwara an, da der Kaiser anordnete, dass alle Bürger einen Nachnamen tragen müssen. Diese Personen stehen jedoch in keiner Verbindung zum echten Fujiwara-Klan, obwohl der Name Fujiwara heute recht verbreitet ist.
- Nakatomi-Klan
- Ein mächtiger Klan im Zentrum des alten Japans und die Vorfahren des Fujiwara-Klans. Sie standen auf der Seite des Mononobe-Klans, der den Buddhismus ablehnte, und wurden vonPrinz Shōtokuund dem Soga-Klan besiegt; zur Zeit von Nakatomi no Kamatari planten sie gemeinsam mit Prinz Naka no Ōe und anderen die Taika-Reform und vernichteten den Soga-Klan. Als Kaiser Kōtoku (Prinz Karu) den Thron bestieg, wurde Kamatari zum Naidaijin (Innenminister) ernannt und war zusammen mit dem Kronprinzen Naka no Ōe eine tragende Säule der Reformregierung, die das Fundament für das Ritsuryō-System legte. Auf seinem Sterbebett verlieh ihm Kaiser Tenji den Rang Daishokukan und den Familiennamen Fujiwara no Asomi. Während des Jinshin-Krieges scheiterte Prinz Ōtomo, der von den meisten Mitgliedern des Nakatomi- und Fujiwara-Klans unterstützt wurde, woraufhin der Fujiwara-Klan an Bedeutung verlor. Fujiwara no Fuhito, der Sohn von Fujiwara no Kamatari, arbeitete sich von einem niederen Beamten aus eigener Kraft wieder an die Spitze der Macht hoch, bekleidete das Amt des Udaijin (Rechter Minister) und stellte den Glanz seiner Familie wieder her. Danach monopolisierte der Fujiwara-Klan Militär, Politik, Handel, Shintoismus und Buddhismus. Durch die Ämter des Sesshō und Kanpaku kontrollierten sie den Kaiser und befehligten so die Lehnsherren, monopolisierten die Ämter des Daijō-daijin sowie des Linken und Rechten Ministers und beherrschten allein die Regierungsgeschäfte. Fast alle Höflinge am Hof gehörten dem Fujiwara-Klan an. Der Fujiwara-Klan war über tausend Jahre lang auf der politischen Bühne Japans aktiv und ist der wahre Schöpfer der japanischen Geschichte.
- Fujiwara no Fuhito (Fujiwara no Fuhito) (659–720)
- Ein berühmter Kugyō der späten Asuka- und frühen Nara-Zeit, einer der größten Staatsmänner in der Geschichte Japans und Udaijin (Rechter Minister). Er war der zweite Sohn von Fujiwara no Kamatari, seine Mutter war die Tochter von Kuramochi no Kuniko. Im Jahr 700 (4. Jahr der Bunmu-Ära) war er an der Ausarbeitung des „Taihō-Kodex“ beteiligt. Er bekleidete nacheinander die Ämter des Dainagon und Udaijin und setzte sich für die Umsetzung der Ritsuryō-Politik ein. Im Jahr 718 (2. Jahr der Yōrō-Ära) wurde er zum Daijō-daijin ernannt, lehnte dies jedoch entschieden ab. Er überarbeitete den „Taihō-Kodex“ und vollendete den „Yōrō-Kodex“. Anlässlich der Verlegung der Hauptstadt nach Heijō-kyō verlegte er den Familientempel Yamashina-dera in die neue Hauptstadt und benannte ihn in Kōfuku-ji um. Seine Tochter Miyako wurde die Gemahlin von Kaiser Bunmu; Kōmyōshi wurde die Kaiserin von Kaiser Shōmu, was den ersten Präzedenzfall für eine Kaiserin aus dem Beamtenstand schuf und den Grundstein für den Ruhm des Fujiwara-Klans legte. Nach seinem Tod wurde er zum Tankai-kō ernannt, postum zum Daijō-daijin erhoben und erhielt den Ehrennamen Bunchū-kō.
- Der Legende nach war der Urgroßvater väterlicherseits des Nakatomi-Klans Ame-no-Koyane-no-Mikoto, einer der Musubi-Gottheiten. Manche glauben, dass Ame-no-Koyane-no-Mikoto = Yagokoro Omoikane-no-Mikoto ist, weshalb Mokou auch alsEirin YagokoroNachfahrin angesehen werden kann.
Über das Hourai-Elixier und den Fluch auf Mokou
In „Die Geschichte vom Bambussammler“ (Taketori Monogatari),Kaguya-himewurde Prinzessin Kaguya zum Tode verurteilt, weil sie das verbotene „Hourai-Elixier“ des Himmelsreiches gebraut hatte. Da sie jedoch nicht sterben konnte, wurde sie später auf die Erde verbannt. (In der Weltanschauung von Touhou ist Kaguya-hime/Prinzessin Kaguya identisch mitKaguya Houraisan) Dass Prinzessin Kaguya für tausend Jahre verbannt wurde, dass sich Mokous einst glückliches Leben radikal veränderte, dass sie tagein, tagaus gegen Youkai kämpfen musste und die endlose Einsamkeit ertragen musste, die schrecklicher als der Tod ist ... der Ursprung von allem liegt im Hourai-Elixier, das einen Menschen unsterblich macht.
„Alles Lebendige muss vergehen – alle lebenden Wesen können dem Tod letztendlich nicht entkommen, das ist das Gesetz der Natur. Bedeutet das also, dass ich in dem Moment, als ich jene Arznei trank, bereits aufgehört habe zu leben? Ist also alles, was man tut, um zu leben, nun völlig sinnlos? Wofür sollte ich dann überhaupt noch handeln?“
Unsterblichkeit ist eine grausame Strafe. In der Ewigkeit zu leben bedeutet, dass alles Wichtige vor den eigenen Augen langsam verschwindet, ohne dass man es aufhalten oder ändern kann. Dies ist der Fluch, der auf Mokou lastet; jedes Leben ist in ihren Augen nur ein flüchtiger Moment. Unzählige Male ist sie aus den Flammen wiedererwacht, und ihr Herz leidet beständig Qualen.
„Wenn alle Menschen unsterblich wären, gäbe es keine neuen Seelen im Jenseits. Doch selbst wenn man das Hourai-Elixier zu sich nimmt, können die Menschen dem Tod nicht entkommen“ – TH08 „Imperishable Night》
Feuervogel
Zitiert aus THBWiki[9]
- フェニックス(Phoenix)
- Phönix. Ursprünglich ein göttlicher Vogel aus der ägyptischen Mythologie, der später in die griechische Mythologie einging und dort weite Verbreitung fand. Das Gefieder des Phönix brennt vollständig in Flammen. Am Ende seines Lebens baut er ein Nest aus Zweigen und verbrennt sich selbst, woraufhin ein junger Vogel aus der Asche geboren wird.
- Phönix
- Ein spiritueller Vogel, der über das Feuer herrscht und auch als Suzaku angesehen wird. Der Fenghuang ist der König der hundert Vögel in alten chinesischen Legenden und steht in der chinesischen Kultur an zweiter Stelle nach dem Drachen. Das Gefieder wird meist als scharlachrot beschrieben; das Männchen wird „Feng“ genannt, das Weibchen „Huang“, doch die Bezeichnung „Fenghuang“ repräsentiert meist das Weibliche. Er wird oft als Symbol für Glück und Segen verwendet.
- In der chinesischen Mythologie gibt es keine Erzählung darüber, dass der Fenghuang aus dem Feuer wiedergeboren wird[10], erst in „Feuervogel“ (Osamu Tezuka) wurden der Fenghuang und der Phönix als dieselbe Kreatur dargestellt, weshalb beide oft miteinander verwechselt werden, obwohl es sich eigentlich um zwei verschiedene mythologische Wesen handelt.
- 朱雀（すざく）
- Ist eines der vier Symbole (die vier mythologischen Kreaturen des Altertums) in der traditionellen chinesischen Kultur. In der Fünf-Elemente-Lehre gehört der Süden zum Feuer, die Farbe ist Rot, die repräsentierte Jahreszeit ist der Sommer und die Himmelsrichtung ist der Süden.
Anmerkungen
- Phönix
- Die Phönix-Halle des Byōdō-in wurde von Fujiwara no Yorimichi, einem Nachfahren in zwölfter Generation von Fujiwara no Fuhito, erbaut.
- Der Phönix hinter Mokou hat keinen Kopf.
Anekdoten
- Tatsächlich erscheint Mokou auch auf dem Cover von „Imperishable Night“.
- Mokou ist einer der wenigen Charaktere im Touhou Project, die keinen Rock tragen.
Dann, im Touhou-Fan-STG „Touhou Mahoujou ~ Treasure Castle Labyrinth“ trägt Mokou einen Rock.
- In der Extra-Stage von „Imperishable Night“ ertönt jedes Mal, wenn eine von Mokous Spellcards besiegt wird, der „Bang“-Soundeffekt einer zerstörten Final Spellcard. Gleichzeitig erscheint Mokou nach der Animation der zerstörten Spellcard erneut auf dem Bildschirm, was bedeutet, dass Mokou nach jeder Spellcard stirbt und dann wiederbelebt wird („Resurrection“).
- In den Eröffnungsdialogen sagen alle spielbaren Charaktere Sätze wie „Es macht nichts, wenn du deine volle Kraft einsetzt“, was bedeutet, dass sich eigentlich niemand vollständig an die Regeln des Danmaku-Spiels hielt und Mokou in Stücke schlug.Hast du nicht noch Leben übrig? Kämpf weiter!
Fan-Charakterisierung
- Da sie eine der wenigen Personen in Gensokyo ist, die Hosen trägt, wird sie im Fanon oft als eigenbrötlerisch und kampflustig beschrieben, häufig als Delinquentin dargestellt und in vielen Fan-Werken
gewaltsamals männlicher Protagonist behandelt, mit dem Potenzial zum Harem-König ╮(╯_╰)╭- Und dannFujiwara-HokkeHidesato-ryūYūki-ClanEs gab nur einenHarem-König。
- Eirin Yagokorodedizierter Organspender, manchmal dient sie auch als Subjekt für DoujinshisKaguya HouraisanDauerbrenner.
- Und dann brachte der obige Fujiwara-Hokke Yūki-Clan noch einen hervorMusterarbeiter。
Was kommt, das kommt, das nennt man Vererbung
- Und dann brachte der obige Fujiwara-Hokke Yūki-Clan noch einen hervorMusterarbeiter。
- Mit Kaguya
HassliebeIn den langjährigen Kämpfen entwickelten sich Gefühle, im PV wird es als Liebe anerkannt (Die Unsterblichen-Combo ist echt!), aber in vielen Doujin-Werken spielt Mokou die Tsundere; nach einem heftigen Kampf sitzen die beiden zusammen und essen Innereiensuppe? (Nach den Gesichtern der Umstehenden zu urteilen, könnten die Zutaten der Suppe Körperteile sein, die während des Kampfes abgeschlagen wurden). Ihr Wissen über die 2D-Welt reicht bei weitem nicht an das der NEET-Prinzessin heranKaguya Houraisan, ihr Denken scheint noch vor tausend Jahren stehen geblieben zu sein.
- FFF-OrdenEines der Mitglieder der Gensokyo-Zweigstelle. (Die andere istMononobe no Futo）
- Aufgrund ihrer Fähigkeiten und ihres Charakters wird sie in vielen MMDs und Fan-Videos oft als jemand dargestellt, der gerne raucht und trinkt, und stiftet oft dazu an,Reisengemeinsam mit anderen zu rauchen.
Mokou, die Anführerin der Delinquenten-Mädchen
- Es scheint, als ob sie nur mitKeine Kamishirasawasehr eng befreundet ist, weshalb die beiden in Fan-Werken eine gute Beziehung haben. Gleichzeitig scheint sie auch Keines Schülerin zu sein, hat aber schlechte Noten und wird oft von Keines Kopfstößen getroffen. Normalerweise lebt sie mit Keine zusammen und führt ein Leben, in dem sie keine Hausarbeit macht, sondern nur trinkt, raucht und Zeitung liest. Aber bei Vollmond, wenn Keine sich verwandelt, kehren sich die Rollen um und sie wird zu „Mokotan“ (Mokou-Kohle, Pilzsuppe).
- Eines Tages wurde sie von Schülern der Terakoya dabei entdeckt, wie sie mit Keine zusammen schlief.
- Aufgrund ihrer Fähigkeiten und des Spitznamens „Mokotan“ entstand das Fan-Setting, dass sie Holzkohle herstellt, und sie wird oft mit der Besitzerin des Grillstandes,Mystia Loreleials Paar (CP) dargestellt.
- In Urban Legend in Limbo scheint sie mitSumireko Usamieine tiefe Freundschaft geschlossen zu haben.
- Aufgrund des Phönix-Themas wird sie von Touhou-Fans, die Pokémon spielen, oft als die mit der versteckten Fähigkeit ausgestatteteLohgock parodiert, eine ihrer repräsentativen Fähigkeiten ist Turmkick, die zweite ist Flammenblitz (aus Urban Legend in Limbo) und die dritte ist Sturzflug (aus Impossible Spell Card).
- Aufgrund ihrer Fähigkeiten wird sie in einigen Doujin-Werken mitCirnozu einem „Hassliebe“-Pairing (CP) kombiniert.
Eis- und Feuer-Duo des Bambuswaldes- Außerdem besteht zuNitori Kawashiroihr ebenfalls eine solche Beziehung, und in Urban Legend in Limbo taucht Nitori in Mokous Storyline auf, während Mokou in Nitoris Storyline vorkommt
- Laut Untersuchungen istHieda no Akyuudie Reinkarnation von Mokous Vater Fujiwara no Fuhito. Daher gibt es das Akyuu × Mokou Pairing (CP) (es ist familiäre Liebe, kein Oni-chichi!)
- Die Kleidung ist entweder speziell angefertigt, sie besitzt unzählige davon, oder es besteht die Möglichkeit, dass die Talismane auf der Kleidung feuerfest sind (in Urban Legend in Limbo bleibt die Kleidung nach der Selbstentzündung erhalten).
- In „Antinomy of Common Flowers“, da sie mitShion YorigamiAufgrund der Ähnlichkeit im Aussehen wird angenommen, dass die beiden eine schwesterliche Beziehung haben.
- Seit ihrem Auftritt in „Urban Legend in Limbo“ hat sich Mokous Beziehungsnetzwerk ständig erweitert, angefangen mitSumireko Usamiwurde sie eine enge Freundineine generationsübergreifende Freundschaft, und in „Antinomy of Common Flowers“ lernte sie zudemMamizou Futatsuiwakennen, im Ending sind sie bereits vertraut Arm in Arm wie Brüder, und auch mitReisenpflegt sie eine freundschaftliche Beziehung. Zudem reißen sich nun etliche Leute darum, mit Mokou ein Team zu bilden; sie ist nicht mehr dieser einsame und eigenwillige Hourai-Mensch – ein Grund zur Freude, wahrlich ein Grund zur Freude.
Anmerkungen
- ↑ Stammt aus einem Kanshi (chinesisches Gedicht) des hochehrwürdigen Mönchs Kūkai (774–835) aus der japanischen Heian-Zeit: „生れ生れ生れて生の始めに暗く、死に死に死んで死の終りに冥し“. Wörtlich bedeutet es: In der Dunkelheit geboren, in der Dunkelheit gestorben. Die allgemeine Bedeutung ist: Alle Lebewesen ohne Erleuchtung verharren in ihrem Leben und Sterben in Verwirrung.
- ↑ Touhou Moto-Neta Wiki: (Japanisch)http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%C5%EC%CA%FD%B1%CA%CC%EB%BE%B6%2F%A2%F6%B7%EE%A4%DE%A4%C7%C6%CF%A4%B1%A1%A2%C9%D4%BB%E0%A4%CE%B1%EC
- ↑ Touhou Moto-Neta Wiki:http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%C6%A3%B8%B6%CB%E5%B9%C8
- ↑ Das erste „姓“ wird als „sei“ gelesen und bezieht sich auf den Familiennamen; das zweite „尸“ ist homophon mit dem als „kabane“ gelesenen „姓“. Um Verwechslungen zu vermeiden, werden unterschiedliche Kanji verwendet.
- ↑ Bei den alten Japanern, insbesondere beim Adel, gab es oft ein „no“ (之/の/ノ) zwischen dem Sippennamen (Uji) und dem Vornamen; dies kommt auch heute noch vor. Bei modernen japanischen Namen ist dieses Phänomen jedoch selten; kann das jemand klar erläutern? http://www.zhihu.com/question/20699328
- ↑ pixiv-Enzyklopädie: (Japanisch)http://dic.pixiv.net/a/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%A6%B9%E7%B4%85
- ↑ pixiv-Enzyklopädie: (Japanisch)http://dic.pixiv.net/a/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%A6%B9%E7%B4%85
- ↑ Im Japanischen war das Zähleinheitswort für Kaninchen früher „wa“ (羽). Es heißt, der Ursprung liege darin, dass ein Mönch in einem Tempel Kaninchenfleisch essen wollte (obwohl der Verzehr von Fleisch vierbeiniger Tiere in Tempeln verboten war). Er erzählte den Leuten, dass die langen Ohren der Kaninchen keine Ohren, sondern Flügel seien, weshalb Kaninchen keine Tiere, sondern Vögel seien. Dies verbreitete sich und wurde zur Norm. Heutzutage wurde das Zähleinheitswort für Kaninchen im Japanischen zwar zu „hiki“ (匹) geändert, aber diese Geschichte ist als Anekdote erhalten geblieben.
- ↑ THBWiki:https://thwiki.cc/藤原妹红/分析考据
- ↑ In China wurde es zuerst von Guo Moruo in seinen Gedichtsammlungen vermischt verwendet.