البراهمةهو مصطلح نابع منStage1فيميمات، استُخدم في البداية للسخرية من بعض الهواة المخضرمين في مجال الـ ACGN الذين لم يتمكنوا من قبول التغيرات الزمنية واعتبروا أنفسهم أسمى من غيرهم، ثم تطور لاحقاً ليصبح سخرية من أولئك الذين يدعون المعرفة وهم يجهلونها، كما يستخدمه البعض للسخرية من الذات.
كان المصطلح يُعرف في الأصل بـ "براهمة الأنمي"، ولكن في الواقع، ظاهرة "البراهمة" ليست نادرة في مختلف الدوائر، لذا فقد امتد هذا المصطلح الآن ليشمل مجتمع الـ ACGN بأكمله.
المعنى الأصلي
البراهمةيعود أصل المصطلح إلى نظام الطوائف الهندي، الذي يقسم الناس إلى أربع طوائف:
- الطبقة الأولىالبراهمةوتتكون أساساً من النبلاء الكهنة، الذين يمتلكون امتيازات تفسير النصوص الدينية وتقديم القرابين للآلهة والحق في تلقي العطايا، ويتولون التعليم، وجمهورهم من الكشاتريا، وهم مسؤولون عن احتكار التعليم الثقافي والإعلان عن المواسم الزراعية وحق تفسير الخطاب الديني؛
- الطبقة الثانيةكشاترياوهم النبلاء العسكريون والإداريون، وجمهور الفكر البراهمي، يمتلكون امتيازات تحصيل الضرائب المختلفة، ويتولون الشؤون السياسية والعسكرية، ومسؤولون عن حماية طبقة البراهمة جيلاً بعد جيل؛
- الطبقة الثالثةالفايشياهم من الآريين العاديين، ليس لديهم امتيازات سياسية، ويجب عليهم إعالة الطبقتين الأوليين من خلال الصدقات والضرائب، ويعملون بشكل أساسي في التجارة؛
- الطبقة الرابعةالشودراالغالبية العظمى منهم من السكان الأصليين الذين تم غزوهم، وهم من غير الآريين، ويتألفون من الخدم رفيعي المستوى والحرفيين الذين يقدمون الطعام ويطبخون، وهي الطائفة الأكثر عدداً.
بالإضافة إلى ذلك، هناك من يطلق عليهم "المنبوذون"الداليت، والذين يعملون غالباً في أدنى المهن.
الأصل
في 25 فبراير 2017، نشر مستخدم S1 "لان ليان آن" منشوراً على المنتدى بعنوان "تاريخ انقراض براهمة الأنمي"[1]. في المنشور، وصفت معجباً مخضرماً بالأنمي كان يُعرف بـ "براهمة الأنمي"، والذي لم يعد قادراً على تحمل الظواهر الحالية في مجتمع الأنمي، فانفصل تدريجياً عن العصر، وخلص في النهاية إلى أن "ربما، كان يعتقد دائماً أنه من براهمة الأنمي، لكنه في الحقيقة من داليت الأنمي".
نظراً لأن هذا المنشور صور بوضوح ظاهرة "سلسلة الاحتقار" بين محبي الأنمي، فقد تلقى استجابة إيجابية فورية، وتم تداوله على منصات مختلفة، وأصبح في النهاية مصطلحاً شائعاً بين محبي الأنمي.
المعنى المستمد
نظرًا للنظام الطبقي الصارم، غالبًا ما تُستخدم الطبقات الأربع للإشارة إلى ظاهرة "سلسلة الاحتقار" داخل بعض الدوائر. في دائرة الـ ACGN، يمكن تفسير المعنى الأصلي بشكل عام على النحو التالي:
- البراهمة: المصدر الأصلي لتحليل الإنتاج والتبسيط العلمي للأعمال، قادر على البحث عن المواد في المواقع اليابانية، يتمتع بمهارة تقنية عالية جدًا، وفي الوقت نفسه يكره سلسلة من الأعمال الناشئة المماثلة أو فئات الأعمال الأخرى، ويتعامل بفظاظة مع المبتدئين؛
- كشاتريا: يحصلون على مواد التبسيط العلمي من "البراهمة" ويستطيعون استيعاب المحتوى المقابل، وبعضهم يمكنه العمل كصناع محتوى (UP) للشرح، وتأتي خبرتهم في المرتبة الثانية بعد البراهمة؛
- الفايشيا: المستخدمون في مرحلة الانتقال من المستوى السطحي إلى المستوى العميق؛
- الشودرا、الداليت: غالبًا ما يدعون أنهم معجبون بعمل معين، لكنهم قد لا يعرفون حتى المعلومات الأساسية عن العمل ولا يهتمون بها[2]。
في الوقت الحاضر، أصبحت تعريفات الأنظمة الطبقية الأربعة ضبابية تدريجيًا، ولم يعد أولئك الذين يُسخر منهم كـ "براهمة" يمتلكون مهارات تقنية عالية، بل قد يكونون مجرد مستهلكين عاديين يشعرون بالتفوق بسبب مكانتهم ويقصون المستخدمين الآخرين، بينما "الشودرا" و"المنبوذون" ليسوا بالضرورة مبتدئين لا يعرفون الأعمال والصناعة أوالمعجبين المزعجين، بل قد يكونون محتقرين ببساطة لأنهم يحبون أو يستخدمون أعمالًا ومنتجات يحتقرها البراهمة.
أمثلة
- مشاهدةإيزوكين (Eizouken)ومن لا تذرف عيناه الدموع عند مشاهدته، فهو بالتأكيد ليس "براهمي".
منتدى البراهمة
ملخص
يختلف حب كل شخص للأعمال والمنتجات، فلا تقسم الأعمال والمنتجات وجمهورها بسهولة إلى طبقات، وبالتالي تحتقر أو حتى تتدخل مباشرة في هوايات الآخرين، ولا تسعَ لتكون "براهمانيًا".
المراجع
روابط خارجية
- (الصينية المبسطة)النسخة بعد تصحيح المؤلف الأصلي للأخطاء الإملائية.